В защиту томболы
Мексика 2024-10-25 18:50:25 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Существует группа людей, возмущенных идеей, что мексиканские судьи будут выбираться с помощью лотереи. Случайность кажется им преступлением, которое позволит наделить полномочиями некомпетентных людей и не соблюсти гендерный паритет. Мне кажется, что эти люди ошибаются. И делают они это из-за недостатка информации. Говорить о том, что мексиканские судьи будут избираться с помощью лотереи, неточно. Судьи будут избираться всенародным голосованием на выборах, где INE будет применять гендерные критерии. Более того, чтобы стать кандидатом в судьи, человек должен будет войти в число шести лучших, оцененных оценочной комиссией. Томбола вступает в процесс только для того, чтобы очистить этот список и привести его в соответствие с количеством номинаций на каждую должность. Механизм случайности, несомненно, является sui generis, но это не делает его порочным. Напротив, изоляция разрушает политические пакты, которые могут существовать между членами Комитета и номинантами, поскольку последнее слово будет принадлежать не людям, входящим в Комитет, а случайности. Случайность - это механизм отбора, признанный демократическим многими классическими мыслителями, от Аристотеля до Монтескье и Руссо. В то время все они считали, что в отличие от воинской повинности, которая дает равные возможности всем гражданам получить должность, выборы носят олигархический характер, поскольку дают преимущество тем, кто более известен, имеет больше денег или обладает какими-то другими выдающимися характеристиками в глазах остальных. Как показывает работа политолога Бернарда Манина, лотереи были неотъемлемой частью многих демократических институтов вплоть до XVIII века. Во Флоренции значительное число магистратов и государственных должностей выбиралось с помощью лотереи. В Риме лотереи использовались для выбора классов для голосования в собрании. В Италии должности распределялись с помощью лотереи, чтобы избежать фракционности. А в Венеции кандидаты в Большой совет отбирались с помощью лотереи. Учитывая эту давнюю традицию, удивительно, что в современных демократических государствах практически не обсуждается вопрос о том, стоит ли включать лотереи в определенные процессы. Отчасти это объясняется сменой парадигмы, произошедшей во времена Французской революции и американской независимости, когда правительство формировалось на основе согласия управляемых, и это согласие подтверждалось голосованием. Тем не менее, нельзя сказать, что использование лотерей совершенно чуждо современности. Как отмечает Манин, в Мельбурне (Австралия) финансовый план, действующий в настоящее время, был разработан при участии 43 случайно выбранных граждан. В Ирландии лотерея используется для создания ассамблей, которые проводят публичные обсуждения перед референдумом. Теперь, в Мексике, она будет использоваться для очистки списков людей, которые ранее были оценены как судьи. По всем этим причинам я считаю абсурдным, что судьи, оскорбленные инсакцией, отказываются участвовать в выборах в качестве кандидатов. Бойкот только укрепит правящую партию. Так же, как это произошло в Венесуэле. Мне кажется, что во многом неприятие инсакуляции проистекает из отсутствия критики концепции заслуг. В откровенно инфантильном и устаревшем представлении нынешние судьи утверждают, что титулы, награды и дипломы - это свидетельство того, что человек более способен или работал больше остальных. Исходя из этого, считается, что можно выбрать «лучшего». К сожалению, в такой неравной стране, как Мексика, титулы мало о чем говорят. Как показала работа экономиста Луиса Монроя Гомеса Франко, около 50 % заметных результатов в карьере человека можно объяснить не тем, насколько он талантлив или насколько у него есть желание, а явной лотереей: колыбелью, в которой он родился. В Мексике те, кто родился богатым, способны накопить больше заслуг просто потому, что у них больше возможностей для этого. Механизм выбора судей путем голосования может быть подвергнут критике, но он, несомненно, откроет двери для судей, более разнообразных по происхождению и классу. Придут люди, для которых раньше двери были закрыты. Это хорошо.