Вот как выглядел бы мой идеальный город в Мексике будущего
Мексика 2024-11-17 01:43:39 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Несколько небрежных заметок для лучшей Мексики: Люди, участие граждан, соседи, которые следят за своими городами, заботятся о них и берут на себя ответственность за них, занимая пробелы, оставленные государством; народные театральные постановки в кварталах, футбольные и баскетбольные турниры на улицах, историческая память, залечивающая раны насилия; диалоги, соглашения, совместная работа по построению мира без навязывания; искусство, рассказывающее истории простых людей, очеловечивающее, изменяющее историю; деревья, сады и фонтаны; объятия моря, слияние с природой, чтобы выжить. Шесть мексиканцев - юрист-эколог, ставший морским дозорным, журналист-правозащитник, академик, специализирующийся на насилии, куратор искусства, эксперт по государственной политике и морской биолог - на основе своего опыта рассказывают о том, как построить идеальный город будущего в Мексике. Все они основаны на практических идеях, которые уже реализованы, реализуются, могут быть реализованы. Всех их объединяет то, что они являются гостями бизнес-форума Mar de Cortés, проходящего в эти дни в Кабо-Сан-Лукасе, штат Баха-Калифорния-Сур, и посвященного именно строительству городов будущего. Мария Угарте Луиселли (51 год) провела много дней в Кортесовом море. Поскольку никто не мог остановить браконьеров, опустошающих ее воды, она решила стать своего рода морским пугалом и следить за ними сама. Пятнадцать лет назад она создала сеть гражданских наблюдателей La Paz Waterkeeper, «чтобы защитить залив Ла-Пас от любой угрозы его природному наследию». Поначалу люди говорили ей, что у нее нет ни компетенции, ни полномочий. «Именно потому, что власть этим не занимается», - ответил он. Спустя много лет ему удалось изъять тонны незаконной рыбы и заставить браконьеров покинуть район «в качестве сдерживающего фактора, ведь никто не хочет делать что-то незаконное на глазах у других: нахождение в море, простое присутствие, препятствует преступности». Теперь La Red направляет полицию: «Они садятся с нами на лодку, мы берем их с собой, организуем операцию, заранее проводим разведку, говорим им: „Это, это и это произойдет“, и они действуют». Для Угарте Луиселли, родившейся в Мехико, но ставшей жительницей Судкалифорнии в 2001 году, ее идеальный город - это люди: граждане, которые вникают в проблемы своего района и, как она и все те, кто последовал за ней, борются за его изменение. Ее история - это история успеха и участия граждан. «Я верю в достижение невозможного, я жила этим, и я здесь, чтобы доказать, что идея, которая кажется нелепой, достижима. Мой идеальный город - это город, в котором граждане, живущие в нем, действительно владеют им, работают над его сохранением и живут им». Мы, граждане, являемся ключевыми агентами перемен». Их опыт не ограничился Ла-Пасом: разработанная ими модель гражданского наблюдения за морем была воспроизведена в Козумеле, Изтапе и биосферном заповеднике Marismas Nacionales de Nayarit. Когда Маркос Вискарра (36 лет) был ребенком, в Кулиакане было принято видеть молодых людей на улицах, которые играли в футбол и баскетбол. «Теперь их нет», - сетует он. Журналист из Синалоа, специализирующийся на освещении прав человека, считает, что насилие в его родном городе, охваченном в наши дни внутренней войной картеля Синалоа, убило и такую популярную и простую инициативу, как спорт. «В кварталах тоже нет спектаклей, приходится ездить в центр. Обычно это спектакли, которые стоят много денег, а покупательная способность в Синалоа очень низкая. Нет никаких художественных или культурных программ. В его идеале город должен вернуть все это в районы. «Кулиакан не принадлежит горожанам, это реальность: мы сожительствуем с преступниками, которые захватили эту территорию. Нам нужно вернуть город». Насилие оставило глубокий след в Кулиакане. Чтобы пережить его, Вискарра стремится сохранить историческую память. По его мнению, все происходит путем укрепления безопасности и судебных институтов, верховенства закона, «но не с карательной точки зрения, а путем создания того, что они называют социальной тканью, через укрепление сообществ». Не хочу показаться техничным: нужно идти в те районы, где есть огромные проблемы, потому что у них нет достаточного доступа к образованию, потому что нет асфальтированных дорог, и предоставлять общественные услуги, которые создают возможности для развития». Слова «соглашение», «диалог» и «единство» неоднократно звучат из уст Илианы Падилья Рейес (43 года). Для доктора региональных исследований, эксперта по безопасности и автора книги Geografía de la violencia en Culiacán (2017) идеальный город - это «прочные институты», которые «строят мир, а не навязывают его». В ее понимании институты - это объединенная сила государства с эффективными механизмами и приверженными гражданами. «Идеальный город, без сомнения, был бы городом социальной справедливости», - рассуждает он. Как этого достичь? Откровенный диагноз, чтобы определить, над чем мы можем работать, и выработать соглашения, чтобы работать над ними вместе». Он живет в Керетаро, но родился в Кулиакане, где участвует в проекте Conacyt (Национальный совет по гуманитарным наукам, наукам и технологиям), объединяющем ученых, коллективы, занимающиеся поиском исчезнувших людей, художников, журналистов, антикоррупционные группы... «Мы создали дискуссионную сеть, которая время от времени собирается в разных местах. Кто никогда не участвует, так это бизнесмены, они находятся на другом уровне, или же они организуют такого рода форумы, где они также очень избирательны. Я думаю, что пока у нас есть эти разделения в дискуссиях, в размышлениях, мы не сможем достичь коллективных соглашений». В 2017 году арт-куратор Педро Алонзо (53 года) сделал в Текате проект с французским художником JR: гигантский ребенок, возвышающийся над границей и смотрящий в сторону Соединенных Штатов. «Мы с JR были в ресторане в Сан-Диего, слушали, как [Дональд] Трамп принижает иммигрантов, посмотрели друг на друга и сказали: «Эй, он делает эту работу более важной, чем мы могли себе представить». Очень легко использовать цифры для дегуманизации, но когда вы помещаете изображение невинного ребенка, вы очеловечиваете его... Это очень важно, создавать истории людей, менять нарратив, им очень трудно критиковать Мексику, если они знают нас». Идеальный город нуждается в устойчивом развитии и финансировании, и именно на этих областях Альварадо сосредоточился в своей карьере. Одна из его главных идей по увеличению доходов, с которой он приехал на форум, - это повышение налога на недвижимость. По его словам, это вполне осуществимая и реалистичная мера, которая затрагивает всех землевладельцев, но крупным землевладельцам она обойдется дороже. «К сожалению, в Мексике лишь немногие муниципалитеты собирают доходы таким образом, чтобы их можно было использовать для инвестиций в устойчивое развитие городов. Сбор налога на недвижимость находится на низком уровне. У большинства муниципалитетов страны есть возможность увеличить этот доход. К сожалению, политической воли мало: это подразумевает повышение налогов, а это в электоральном плане отнимает голоса». Лилиана Альварадо не просит многого. Ее устраивает все самое необходимое, без излишней роскоши: в ее идеальном городе есть хорошие коммунальные службы, деревья, парки, фонтаны и безопасность. Но генеральный директор Ethos, аналитического центра, занимающегося вопросами государственной политики, живет в Мехико, городе-монстре, где во многих кварталах нет даже этих базовых вещей. «В Мексике государственные услуги оставляют желать лучшего в плане образования, здравоохранения, доступа к определенным услугам, таким как водоснабжение. В моем идеальном городе мы были бы окружены зелеными зонами, но, что еще важнее, я думаю, что в Мексике нам нужны города, в которых безопасно. Это не слишком сложная задача, но поскольку во многих городах у нас нет даже элементарных вещей, мой город будущего не кажется мне очень похожим на будущее. Идеальный город нуждается в устойчивом развитии и финансировании, и именно этим областям Альварадо уделяет особое внимание в своей карьере. Одна из его крупных идей по увеличению доходов, которую он приехал представить на форуме, - это повышение налога на недвижимость. По его словам, это вполне осуществимая и реалистичная мера, которая затрагивает всех землевладельцев, но крупным землевладельцам она обойдется дороже. «К сожалению, в Мексике лишь немногие муниципалитеты собирают доходы таким образом, чтобы они могли инвестировать в устойчивое развитие городов. Сбор налога на недвижимость находится на низком уровне. У большинства муниципалитетов страны есть возможность увеличить этот сбор. К сожалению, политической воли мало: это подразумевает повышение налогов, а это в электоральном плане отнимает голоса». Идеальный город Октавио Абурто Оропеса (51 год) во многом связан с тем, чему он посвятил свою жизнь: морем. Морской биолог, он родился в Мехико, но в возрасте 17 лет переехал в Ла-Пас, где прожил 15 лет. Последние несколько лет он работает профессором в Океанографическом институте Скриппса в Сан-Диего. «Город, который уважает связь между побережьем и морем, который уважает свои мангровые заросли, свои эстуарии, который своими постройками пытается имитировать разнообразие экосистем и видов, которые переплетаются между морем и сушей». Например: море производит рыбу, которая кормит морских птиц, которые прилетают на берег и своим гуано удобряют кактусы в Баха Калифорния Сур, которые «порождают всю жизнь пустыни». Тот же принцип, но в применении к городам: «Соединить все, чтобы сделать нас более устойчивыми к изменению климата». Абурто Оропеса будет делать это с «пяти ветвей». Первая: «Технологии и „голубая экономика“, инновации: вместо того чтобы делать бетонные причалы на побережье, сажать мангровые деревья, использовать природные решения». Вторая: уменьшить значение добывающих видов деятельности, таких как рыболовство, «которые приносят не так много денег, как мы думаем», и придать большее значение другим не добывающим видам деятельности, таким как дайвинг, наблюдение за китами или серфинг. Третья задача - вернуть себе идентичность. «Многие города потеряли самобытность, связанную с культурой, которая там жила. В Калифорнийском заливе мы потеряли 50 % исторических культур». Четвертое: воспитывать с детства. Пятое: «Инвестировать в молодых людей, которые коллективно стремятся представить себе свои города в будущем».