Выдан международный ордер на арест мексиканского священника, обвиняемого в педерастии: "После издевательств надо мной он вставал на молитву, как будто ничего не произошло.
Мексика 2023-11-17 05:07:55 Телеграм-канал "Новости Мексики"
Чем больше проходило времени, тем труднее было сдерживать грызущее его огромное горе. Почти двадцать лет он молчал о сексуальном насилии, которому подвергся в детстве. Временами он не мог собраться с мыслями, ему казалось, что в горле застрял крючок. Он решил изучать право, движимый потребностью в справедливости. На занятиях по уголовному праву Хосе Леонардо Араухо Араке считал время, оставшееся до истечения срока давности, и тогда голос профессора смешивался с его тревожными воспоминаниями. В возрасте 13 лет Хосе Леонардо мечтал стать священником. Он учился в восьмом классе школы, которую возглавляли сестры-доминиканки в Ла-Азулите (Венесуэла). Однажды он отправился в город Мерида, расположенный в трех часах езды от его деревни. Она зашла в книжный магазин San Pablo и встретила там человека, который впоследствии стал ее обидчиком: священника Хуана Аркадио Уэрту Ибарру. Он пригласил ее в дом призвания. В первые несколько раз, когда они встречались, Уэрта был почтителен. Шел 2001 год. Уэрта Ибарра родился в Эль-Аренале, штат Халиско, Мексика. В 1997 г. он прибыл в качестве священника-паулина в Мериду. Там он основал общину "Reina de los Apóstoles" и стал ее настоятелем. Общество Святого Павла, представленное в 32 странах, концентрирует свои ресурсы на редактировании и издании книг и журналов, евангелизации и религиозном образовании. Несмотря на 46-летний возраст и священное облачение, Уэрта был веселым и харизматичным человеком. У Хосе Леонардо до сих пор хранится распечатанная фотография, которую она подарила ему при посвящении в священники: мать благословляет его, а он склоняет голову. Он страстно желал получить это достижение, которое до сих пор ему не удавалось. Он стал ездить в Мериду каждые выходные. С пятницы по воскресенье он ночевал в учебном доме - деревенском здании с огромным каменным дверным проемом, оштукатуренными стенами и двускатной испанской черепицей. В комнате с двухъярусными кроватями спали другие несовершеннолетние, которые тоже хотели стать священниками. Первое время Хосе Леонардо оставался в этой комнате, но вскоре все изменилось. Уэрта дарил ему подарки: футболки, медали, религиозные книги, брелоки. На аналоговой фотографии с типичным синим фоном Хосе Леонардо предстает безбородым, с грустным выражением лица, а на груди у него висит крест, подаренный Уэртой, как знак того, что он является "аспирантом", желающим вступить в Общество Святого Павла. "Он заставил меня почувствовать себя привилегированным, защищенным, - вспоминает Хосе Леонардо. Он настолько завоевал доверие семьи, что они разрешили мальчику ездить не только в Мериду, но и в религиозные миссии в других городах. "Мои родители и представить себе не могли, что он начнет издеваться надо мной", - говорит он. Первая необычная ситуация возникла, когда они отправились за покупками. По дороге домой, когда Уэрта вел машину, он положил руку на ногу Хосе Леонардо и потрогал его за пах. Он был ошеломлен. В другой день они вместе с другими молодыми людьми смотрели фильм по телевизору, и когда пришло время ложиться спать, Уэрта приказал Хосе Леонардо пойти с ним в его комнату. Он разложил двухъярусную кровать с выдвижными ящиками, и Хосе Леонардо лег лицом вниз на нижний из них. Вдруг Уэрта потянул его за руку: "Иди сюда, пендехо". Он насильно целовал его, трогал и теребил его гениталии, делал ему фелляцию. Хосе Леонардо был парализован, без сил, без голоса. Он боялся убежать. "Я не мог объяснить ситуацию никому, и в первую очередь родителям". После издевательств Уэрта засыпал, а в четыре часа утра вставал, брал четки, висевшие у изголовья кровати, надевал стелу и становился на колени. Он молился в три раза больше, чем обычно, с камандулой - 15 таинств вместо обычных пяти, а затем совершал мессу. Это один из самых шокирующих и противоречивых образов для Хосе Леонардо. "После издевательств надо мной он вставал на следующий день и как ни в чем не бывало молился на Лаудсе", - вспоминает он. В этом учебном заведении он видел, как отец Уэрта издевался над другими детьми. "Он целовал их в губы, прикасался к ним. Я понимал, что что-то не так, но не мог определить, что именно", - вспоминает он. В силу своего возраста Хосе Леонардо не мог быть даже кандидатом на профессиональное обучение, поскольку одним из минимальных требований было обучение в последнем классе средней школы. "Это было то, что он планировал, потому что прекрасно понимал, что у 13-летнего мальчика нет шансов попасть в религиозную общину", - говорит она. В течение долгого года сексуальное насилие повторялось каждые выходные. Хосе Леонардо оказался в тупике. "Именно увидев фигуру посвящаемого священника, в моем сознании уже работала идея: что бы ни сказал настоятель, это надо делать, что тот, кто слушается, не совершает ошибок", - заключает он. Последний случай насилия произошел на Страстной неделе 2002 года в ризнице одной из церквей. Они приехали в Чаканту с религиозной миссией. Эпизод насилия был прерван, когда мимо проходил работник церкви и увидел их. Среди мероприятий Страстной недели было покаяние, в ходе которого верующие исповедовались Уэрте. Хосе Леонардо почувствовал себя деморализованным, подавленным и решил тоже исповедаться. -Пожалуйста, не делайте так больше со мной, - попросил он. -Что? -спросил Уэрта. -То, что ты делаешь со мной в постели. -Ты извиняешься? -Да. Уэрта приказал ему произнести молитву раскаяния и отпустил ему "его грехи". Хосе Леонардо признался в содеянном, как будто сам совершал преступление. После этого издевательства прекратились. Он больше никогда не заходил в этот дом, но, как ни парадоксально, его убеждения остались нетронутыми. "Церковь была для него способом сублимировать боль", - говорит он сейчас, в 35 лет. Он хотел следовать своему призванию священника, поступил в семинарию, но через некоторое время отошел от дел, разочаровавшись, и выбрал юриспруденцию. Когда он получил диплом юриста, ему вручили награду. Когда публика аплодировала ему, он плакал. Уэрта же был отправлен в 2002 г. в Рим. На следующий год он вернулся в Венесуэлу, но уже в Каракас, где оставался до 2012 г., когда его перевели в США. Хосе Леонардо был настолько подавлен, что вставал в четыре-пять часов дня. Он предпочитал спать, чтобы забыть о мире. Он предпочитал спать, чтобы не думать. В 2017 году у него начались настолько сильные депрессии, что он несколько раз пытался покончить с собой. В ходе психотерапевтического процесса она рассказала о пережитом насилии. "Я никогда не говорила об этом раньше из-за страха, мне было стыдно", - говорит она. Собравшись с силами, она приняла решение, которое изменило все: добиваться справедливости, пока не истек срок давности. "Но психическое время жертвы не совпадает с хронологическим", - объясняет Хосе Леонардо, все еще принимающий лекарства и находящийся под наблюдением психиатра. "Речь идет о посягательствах на достоинство личности, которые оставляют слишком глубокие раны, чтобы говорить о сроках давности". В 2018 году он решительно выступил против Уэрты. Он разыскал его контакт и написал ему через WhatsApp: "Нам предстоит разговор о произошедшем событии. Пришло время поговорить об этом", - ответил он. "Да, и лучше всего было бы встретиться лицом к лицу", - ответил тот. В посланиях можно прочитать, как Уэрта, хотя и не признается напрямую в совершении преступления, не опровергает заявления Хосе Леонардо, не отрицает факты и, напротив, выражает желание накопить денег, чтобы отвезти его к Деве Гваделупской и попросить прощения. "В мои намерения никогда не входило причинить вам боль (...) Почему вы не сказали мне об этом раньше, мы бы разобрались с этим вместе", - сказал циничный Уэрта, который попросил помощи, чтобы защитить свое священническое посвящение и достичь соглашения о возмещении ущерба. Через юридическую фирму они договорились, что он выплатит ему компенсацию, но священник не выполнил требования. В марте 2019 г. Хосе Леонардо подал на него донос архиепископу Мериды. Для проведения расследования был назначен священник-иезуит Артуро Пераза. Хосе Леонардо дал показания и представил текстовые сообщения, фотографии, психологические и психиатрические заключения. Показания других свидетелей подтвердили, что жертва действительно часто посещала это место и что описания соответствуют месту, где происходили события. Спустя несколько месяцев Пераза, проявив явную халатность, решил не открывать канонический процесс и отложил "расследование". В своем кратком отчете он пришел к выводу, что заявительница перепутала даты, что свидетели - нынешние члены общины - никогда не замечали необычного поведения Уэрты и что психологический отчет является не доказательством событий, о которых рассказывает Араухо, а "свидетельством нанесенного ему ущерба". Отвечая на вопрос этой газеты, Пераза заявил, что у него не было намерения "скрыть или заинтересовать", и отрицал, что отверг какие-либо доказательства. "Но для установления факта, помимо слов предполагаемой жертвы, необходимы и другие элементы, свидетельствующие о возможности его совершения", - сказал он. Сексуальное насилие - это преступление, которое обычно происходит в уединенных местах и без непосредственных свидетелей, что не делает показания жертвы недействительными". "Где я возьму больше доказательств, если насилие произошло в комнате", - спрашивает Хосе Леонардо. В том же году он подал уголовное заявление в обычную судебную систему и направил письмо настоятелю в Рим, еще одно - в архиепархию Чикаго (США), где жил Уэрта, и еще одно - в Мексику. Сначала он не получил никакого ответа. Хосе Леонардо настоял на том, чтобы Рим ответил, и тогда Конгрегация доктрины веры распорядилась открыть дисциплинарное дело в примасе архиепархии Мексики, куда был переведен Уэрта. Преступление, в котором обвиняется Уэрта, согласно венесуэльскому уголовному законодательству, называется "сексуальное насилие над детьми с постоянным проникновением" и предусматривает наказание в виде лишения свободы на срок до 17 лет. Контрольный суд города Мерида потребовал допросить отца Уэрту и представить его властям. Хосе Леонардо направил документ в общину и попросил оказать содействие, чтобы Уэрта был отправлен в Венесуэлу. Секретарь мексиканского епископата поддержал эту просьбу, но провинциал отклонил ее, и Уэрта оставался там еще три года при попустительстве церкви и зная, что в Венесуэле на него подано уголовное дело. Представители Общества Святого Павла в Мексике сообщили EL PAÍS, что в ходе канонического процесса появилась еще одна жертва, которая предпочла остаться неизвестной, "потому что уже построила свою жизнь". На основании тех же доказательств, которые были представлены Хосе Леонардо в Венесуэле, где священник Артуро Пераза прекратил расследование, священник Уэрта был признан виновным в ходе канонического процесса, проведенного в Мексике в декабре 2021 года. Несмотря на то, что в Венесуэле на Уэрту было заведено уголовное дело, он оставался в провинциальном доме Павла до мая 2022 г., когда был окончательно изгнан Конгрегацией доктрины веры в Риме. Представители Общества Святого Павла сообщили EL PAÍS, что им ничего не известно о местонахождении Уэрты. "Уэрта Ибарра был только лишен статуса священника, но не передан судебным властям, как это предусмотрено даже положениями, установленными самим Папой Франциском", - пояснила Кристина Сада Салинас, президент мексиканской ассоциации Spes Viva, которая поддержала Хосе Леонардо в его жалобе. Хосе Леонардо связался с другими жертвами. До отправки в Венесуэлу священник уже совершил насилие над другим молодым человеком в Мексике в 1996 году. Перемещение священников с сексуальным насилием из одного города в другой стало общепринятой практикой. "Это было географическое лекарство от зла", - говорит Хосе Леонардо, который теперь стал агностиком. Контрольный суд штата Мерида выдал международный ордер на арест Уэрты Ибарры, а Интерпол выпустил "красное уведомление", что означает, что он разыскивается в 195 странах. Последний раз его видели несколько месяцев назад в базилике Гваделупы в Мексике. Уэрта, которому сейчас 68 лет, носил бороду и черные очки. Несколько дней назад Хосе Леонардо провел в Риме акцию протеста, требуя нетерпимого отношения к злоупотреблениям со стороны священнослужителей. Инициативу возглавила организация "Покончим со злоупотреблениями со стороны священнослужителей" (ECA), глобальная сеть, объединяющая людей, переживших злоупотребления, активистов и правозащитников. ECA обеспокоена тем, что Уэрта сбежал в США, поскольку Венесуэла не имеет с этой страной договора об экстрадиции. Организация потребовала, чтобы государство Ватикан было привлечено к ответственности перед международным правосудием. "Государство Ватикан систематически скрывает свои действия, затягивая процесс, например, переводя священников, совершивших насилие, в другие страны, чтобы они не могли быть привлечены к ответственности", - говорит Адальберто Мендес, юрист, входящий в совет директоров ECA. Они стремятся преследовать по каноническому праву, а не по внутреннему, и, очевидно, санкции не предусматривают лишения свободы или возмещения ущерба, а только духовного характера". В дикастерию (суд) в Риме Хосе Леонардо подал жалобу на начальство священника, которое покрывало Уэрту, затягивало процесс и способствовало тому, что он сейчас находится в бегах. До сих пор ответа не последовало. Церковь так и не принесла извинений. "Чтобы положить этому конец, церковь должна покончить с идеализацией священника как Alter Christus. Если фигура священника будет и дальше превозноситься, злоупотребления будут продолжаться, потому что они, по сути, являются злоупотреблением властью". Пока Уэрта будет находиться под арестом, Хосе Леонардо подаст гражданский иск против церкви. Это будет первый подобный случай в Венесуэле. Он просто хочет исцеления и справедливости. "Одно дело - молиться, и совсем другое - противостоять церкви", - говорит он.