Жертвам некому петь за них

В дискуссию о запрете песен, посвященных преступникам, - намеренно избегая желатинового «извинения за насилие» - мы должны включить элемент, который разрубит узел цензуры и нецензуры. Мы должны говорить о жертвах, а не о преступниках. Пустоты слабого государства замещаются властью де-факто - субъектами, которые в условиях беззастенчивого применения закона не только вытесняют правительство, но и выставляют его напоказ; отсюда очень короткий путь к народному возвеличиванию тех, кто демонстрирует силу. Проблема в Мексике выходит за рамки симпатии к Робин Гудам. Слишком много знаменитых преступников в стране, которая не созревала институционально на протяжении веков. Или, говоря иначе, мы в конечном итоге сочувствуем тем, кто мстит за злоупотребления, причиненные, в частности, самим правительством, или за те, которые произошли из-за отсутствия государственного порядка. Желание отменить наркокорриду без правосудия, без героя - полицейского или судьи, - это все равно что бороться с ветром, потому что это распространяет слухи о нашей недееспособности. Такой запрет только придаст вес предполагаемой легенде об этих сомнительных персонажах. Правительство Клаудии Шейнбаум должно изменить свою стратегию. Я даже не останавливаюсь на ее инициативе о музыкальных темах, продвигающих другой контент: если это сработает - я так не думаю, но неважно - это будет хорошей новостью, но не переломным моментом. Благодаря своей власти он может сделать жертв исчезновений, убийств, похищений, изнасилований, увечий, лишения собственности, грабежей, вымогательств предметом обсуждения. Те, кого восхваляют в корридо, - не революционеры и не дружинники. Это преступники, люди, которые строят маленькие или большие империи на страданиях и боли семей с именами и фамилиями. Последних следует вывести на сцену, а первых - на скамью подсудимых. Администрация, которая использует снижающуюся статистику в качестве аргумента в пользу якобы успешности своей стратегии борьбы с преступностью, должна приложить нетривиальные усилия. Они могут продолжать болтать о данных раз в две недели, но без правды и справедливости в отношении жертв реальных изменений не будет. Потому что, даже если это звучит как истина после почти двадцати лет «войны с наркотиками», пока существует безнаказанность, мы обречены наблюдать, как после ликвидации преступных ячеек разворачивается новая кровавая борьба за захват группировки. Нередко при этом появляются трубадуры, вспоминающие о павшем или новом короле. Преодолеть эту бесконечную пилу можно с помощью правосудия, а это значит обеспечить жертвам минимальное достоинство - разыскать их с помощью государственных ресурсов, открыть достойные расследования дела и сделать их родственников объектом внимания государственных министерств и судов. Следует отметить, что шестилетний срок недостаточен для погашения накопившихся долгов, но было бы знаменательно, если бы этот шестилетний срок заложил основу для создания национальной комиссии по установлению истины, которая признала бы сотни тысяч жертв насилия. Если правительство возьмет на себя обязательства, у него появятся союзники. Пресса, безусловно, будет одним из них. Журналистские инициативы, такие как Zona Docs в Халиско, Quinto Elemento в столице, и журналисты различных СМИ, от Animal Político до EL PAÍS и La Jornada, потратили годы на документирование трагедии жертв, о которых, за исключением самых близких, никто не поет. Еще один союзник? Академия. Начиная с опытных Серхио Агуайо Кесада в El Colegio de México и Россаны Регуилло в ITESO UdeG, и заканчивая новым поколением, представленным Карлосом Пересом Рикартом в CIDE, и многими другими, есть куда обратиться за помощью. Кроме того, есть активисты, люди, которые страдают и обличают гниль того, что напыщенно называют системой правосудия, такие как Мария Елена Морера, или люди, чей вклад не поддается классификации, такие как Лиза Санчес, Марсела Турати, Сантьяго Агирре, Эдуардо Герреро. Популярная укорененность наркокультуры не может быть преодолена, если мы будем настаивать на том, чтобы сделать ее главных героев пьющими, позволяя им эту мифологию, в которой жертвы становятся невидимыми трижды: правительством, обществом и, несомненно, исполнителями преступлений. Если правительство приструнит прессу или ученых, обличающих отсутствие правосудия, если такие люди, как Турати и Агуайо, будут подвергаться судебным преследованиям за обличение коррупции и безнаказанности, если губернаторы предпочтут запретить песни, а не добиваться справедливости, ад будет продолжаться. Таким образом, в паленках, кантинах, ночных клубах, на концертах, билеты на которые стоят тысячи песо, или при скачивании в Интернете, музыка жертв будет продолжать торжествовать. Потому что если мы не видим в себе потенциальных жертв, которыми мы являемся, даже если это происходит молча, мы становимся частью оды палачу. То, что не названо, не существует - таков девиз, придуманный президентом в прихожей Национального дворца. Давайте начнем с того, что назовем жертв в рамках систематической институциональной работы, а затем признаем, что нормальной жизни не будет, если мы не будем противостоять их трагедии и не сделаем все возможное для ее исправления. Давайте не будем уподобляться Роберто Савиано в фильме Los valientes están solos (Anagrama 2023). Рассказывая о подрыве мафией автомобиля прокурора Рокко Чинничи, в результате которого в июле 1983 года погибли он сам, его швейцар и телохранители, а 17 человек, в том числе двое детей, получили ранения, итальянский писатель предупреждает: «...Настоящая драма - это не эти дымящиеся руины. Знак поражения - не эти обломки. Есть драма, да, драма разрушенной семьи, хорошего, честного и отзывчивого человека, которого стерли с лица земли, разорвав на куски; драма карабинера, который принес домой государственную зарплату и тоже был хладнокровно убит ., драма раненых, двух детей, разбитых палаток, битого стекла, воронки в асфальте и поваленных деревьев. . Настоящая драма заключается в том, что, пока дым поднимается от этих руин, пока храм, охваченный пламенем, тонет со всеми верующими внутри и смрад от сгоревших тел распространяется, как черное облако, над головами несчастного народа, все еще есть те, кто верит, что в этом Вавилоне они могут жить хорошо, они могут найти тихий уголок, убежище, куда пламя никогда не доберется, а если однажды и доберется, ничего не случится, они просто будут смотреть в другую сторону». Давайте не будем верить, что Мексика надежно защищена от пламени, что ничего не случится, если мы будем петь, среди прочего, наркокорридо и смотреть сериалы о жертвах. Давайте всегда помнить о неявной цене предпочтения их в качестве главных героев, а не жертв.