Жизнь после Эль-Майо и его пленение
Мексика 2024-10-28 12:34:08 Телеграм-канал "Новости Мексики"
25 июля власти США схватили легендарного мексиканского наркобарона Исмаэля Эль Майо Замбаду, одного из основателей картеля «Синалоа» вместе с Хоакином Эль Чапо Гусманом. Это был самый неожиданный крах в современной криминальной истории Мексики, поскольку за всю свою 35-летнюю преступную карьеру Эль Майо ни разу не сидел в тюрьме. В ходе той же операции был арестован сын Эль Чапо, Хоакин Гусман Лопес, который предположительно похитил Замбаду и перевез его в Эль-Пасо, штат Техас, где они и были схвачены. Картель Синалоа, одна из самых могущественных преступных организаций в мире, разделен на несколько группировок, две основные из которых - сыновья Чапо (отсюда «Чапитос») и Эль-Майо. Прошло 100 дней с момента захвата, и за эти чуть более трех месяцев мы слышали, как военные командиры говорили, что эскалация насилия не прекратится, пока преступники не решат остановиться; мы видели сотни элементов, развернутых для усиления «безопасности» - в перевернутой запятой -; мы были свидетелями грубых подстав прокуратуры, разоблаченных Генеральным прокурором Республики; и, конечно, мы также считали сотни смертей в массовых убийствах, которые не прекращаются. Но помимо бесполезных операций, пустых заявлений и обещаний губернатора и картелей, не дающих ни дня передышки, мы иногда забываем, что более миллиона жителей так и не смогли вернуться к своей повседневной деятельности. Вот свидетельства людей, которые изо дня в день живут в условиях бесконечного «куликаназо». «Перестрелки, нападения, погони и те или иные обезглавленные люди - это да. К сожалению, это хлеб насущный. Но когда город находится в осаде, когда происходят столкновения с военными, когда дороги перекрыты, когда город парализован; когда мы все заперты, потому что в пять утра начинаем получать сообщения о том, что есть проблемы: что они уже забрали машины, что улицы перекрыты, что они грабят грузовики и что они уже перекрыли дороги, вы слышите вертолеты - это то, что мы знаем как «кулиаканасо». У нас их было всего два, а этот праздник кулиаканасо длится с 9 сентября», - объяснил архитектор Бенджамин Вега, житель города. В другом интервью учительница начальной школы, попросившая об анонимности, говорит мне следующее: «Я не могу это нормализовать, теперь, выходя на улицу, вы обнаруживаете флот, Национальную гвардию, полицию штата, потому что кроме этого они забрали транзитную и муниципальную полицию, и на какое-то время, когда не было так много патрулей из других служб, о которых я упоминал, вы были более уязвимы. Сейчас также есть вертолеты и легкие самолеты, которые облетают территорию по воздуху, так что иногда это дает определенное спокойствие, но это не нормальная жизнь, это не то, к чему вы привыкли». Бенджамин отказывается сравнивать стрельбу с дождливыми днями: «Мне кажется, они хотят, чтобы мы жили так: „Как иногда идет дождь, так иногда и бывает стрельба“. Иногда в субботу, в три часа дня, когда они проезжают мимо торгового центра, а вы с семьей сидите в ресторане, где подают стейки, вы видите военных с автоматами, потому что они преследуют неизвестно кого», - говорит Бенджамин. Один из самых известных способов, с помощью которого правительство притворяется, что пытается нормализовать ситуацию, - это отказ приостановить занятия. В конце сентября, после четырех недель, в течение которых школы оставались открытыми, но в них не было учеников, руководство некоторых школ предупредило, что для учеников, не закончивших курс обучения на месте, будут последствия, и группы родителей начали вывешивать плакаты с требованием к правительству вернуться к виртуальным занятиям - методу, который применялся во время другого кризиса: пандемии Ковид-19. Ситуация уже была неприемлемой: школьный персонал был вынужден посещать школы на свой страх и риск, но если ученики посещали занятия, они также рисковали своей жизнью. Напряжение нарастало до такой степени, что в одной средней школе родители забили дверь цепями в знак протеста против отказа официально приостановить занятия (поскольку на практике их не было, родители не стали бы рисковать своими детьми). Другая жительница Кулиакана, активистка Эсмеральда Киньонез, сравнивает это с ураганом: «Знаете, что самое сложное? Когда приходит ураган, вы можете подготовиться к нему, вы знаете, как с ним справиться. Но как подготовиться к этому? Сколько времени это займет? Вот что опасно, вот что ужасно. Прошло уже больше месяца, а вы не знаете, когда это прекратится. Хотя многие думают, что это хлеб насущный для жителей Синалоа, это не так. В Синалоа я чувствовал себя в безопасности, я всегда говорил, что если ты честен, ни с кем не связываешься, спокоен, то можешь ходить спокойно. Всякое случалось, но не так сильно, как сейчас». Хотя все последствия этого кризиса будут видны только после его окончания, жители Кулихиса уже расплачиваются за войну между группировками картеля Синалоа. Спустя сто дней после захвата Замбады и Гусмана Лопеса они так описывают свое положение: «Вы не живете, вы выживаете», - говорит мне учительница. «Это выживание с большой долей неопределенности, бессилия и страха, а также с большой долей грусти. Потому что есть много людей, которые закрывают свои предприятия, друзей, которые, те предприятия, которые они имели для ужина, для еды, они больше не могут их содержать». Архитектор Бенджамин Вега работает в строительном секторе, который в наибольшей степени пострадал от снижения мобильности. «В моем конкретном случае, как архитектора, я выполнял несколько работ, перепланировку, ремонт, гидроизоляцию, а теперь люди заперты в своих домах. Есть строительные площадки, есть работа, но очень трудно найти каменщиков, было время, когда дороги были закрыты, поставки иногда не доходили до вас, я думаю, стало еще хуже». Учитель, активист и архитектор выживают в Кулиакане 100 дней спустя, повседневная жизнь не знает ни о судебных процессах в Нью-Йорке, ни об идеях безопасности, продиктованных из Мехико, она знает о закрытых школах, каменщиках без работы, людях, которые перестали жить изо дня в день в надежде, что они не накопят еще 100 дней перестрелок и массовых убийств.