Южная Америка

Вакханалия хаоса, автор Хорхе Брюс

Вакханалия хаоса, автор Хорхе Брюс
Название этой статьи взято из книги «Рассвет всего: новая история человечества», написанной Дэвидом Грэбером и Дэвидом Венгроу. В своем варианте исторических этапов, которые привели нас к тому, что уже известно как антропоцен, они анализируют те дни, которые во многих культурах посвящены нарушению повседневных правил человеческого сосуществования. Эти разрешительные дни - поэт Антонио Сиснерос сказал, что на древних пляжных курортах все было разрешено в течение трех месяцев, - когда мир работает в обратном направлении. Скромные могут пародировать сильных и символически занимать их место. Перуанский фильм Madeinusa отражает это во всей своей чрезмерности. В фильме это время называется Tiempo Santo (Святое время). Название иронизирует над тем, что на практике является нарушением фундаментальных запретов культуры. В частности, инцест и изнасилование. Это не относится к тому, что в Перу, как и во многих других странах, называется карнавалом. Фильм Патрисии Ллосы доводит то, что карнавалы должны быть катарсисом и размеренным высвобождением страсти, до тантрического переполнения. В этом смысле он больше похож на вакханалию, чем на карнавал: хотя обе даты в календаре подразумевают разнузданное поведение и празднования, а также религиозное происхождение, вакханалия имеет более оргиастические и разрушающие установленный порядок коннотации. Не зря ее этимология происходит от имени бога Вакха. Карнавал же, напротив, является праздником, предшествующим Великому посту. Его характер более игривый и праздничный. Это танцы, костюмы, парады и, в Перу, водные игры. Но что происходит, когда календарь теряет смысл и наступает сплошная вакханалия хаоса? Именно это мы и переживаем. Это началось с правления - так сказать, - Педро Кастильо и усугубилось с правления - так сказать, - Дины Болуарте. Ни один из них не управлял страной на практике. Разница в том, что при последней Конгресс был гораздо более вредоносным, чем при первой. Именно в результате этой законодательной катастрофы, вызванной не столько некомпетентностью, сколько коррупцией и союзами с мафией, мы живем в этой непрерывной вакханалии хаоса. Возьмем два недавних примера: нелегальная добыча полезных ископаемых и индивидуальное насилие, возможно, связанное с психическим здоровьем. Только что мы стали свидетелями забастовки шахтеров в Лиме. Эти шахтеры называют себя неформальными или кустарными, но число убийств, особенно на золотых приисках, растет параллельно с ростом цен на металл, который обесценивает все. И это сводит с ума. Что приводит нас ко второму примеру. В ресторане El Charrúa в районе Ла-Молина мы увидели - в наши дни каждый акт насилия обычно фиксируется видеокамерой - как завсегдатай ресторана въехал на роскошном фургоне в стену ресторана и в людей, на которых он хотел напасть, возможно, убить. Это было бы не более чем переходом к необузданным действиям человека, психическое состояние которого нам неизвестно, за исключением того, что мы привыкаем к таким ситуациям, которые еще недавно были бы немыслимы. В отличие от нелегальных шахтеров, которые остались безнаказанными, виновный в нападении на ресторан был заключен в тюрьму Каньете. Дело в том, что когда немыслимое становится частым явлением, это означает, что мы вступили в период, когда может произойти все, что угодно. Вспомните обнаруженный в Конгрессе бордель, который «раскрыли», застрелив до смерти человека, располагавшего информацией. Или загадочная смерть ключевого свидетеля в деле бывшего мэра Сусаны Вильяран, в котором также замешан нынешний мэр Лимы... Мы могли бы привести еще много примеров, но суть ясна. Все читатели должны иметь в виду какой-нибудь признак установления хаоса в нашей среде. И мы все ежедневно видим, как теряется уважение друг к другу. Переход улицы, как это случилось с влиятельным человеком, известным под именем Фурри, - крайне опасное занятие: этот разрыв первозданных связей, как показано в Мадейнусе, с ритмом колеса, которое бесстрастно вращает житель города, - часть объяснения царящего здесь хаоса. Конечно, высшая ответственность лежит на безответственных политиках, которые отказались от всякой заботы о судьбе тех, кто больше всего в ней нуждается. Хаос не наступит, если нет руководства и приверженности судьбе страны. Таким образом, каждый выход на улицу становится вторжением на территорию антиутопии. Где не только может произойти все, что угодно, но и происходит. Я вижу это каждый день, проезжая на велосипеде от дома до офиса и обратно. Не проходит и дня, чтобы я не стал свидетелем вопиющего нарушения правил дорожного движения. При этом ни полиция, ни Serenazgo даже глазом не моргнули. За исключением случаев, когда речь идет об авариях, где наблюдается своего рода гонка за тем, кто приедет первым. Я сомневаюсь, что они делают это для того, чтобы обеспечить соблюдение закона. Видимо, стимулы другие... Сможем ли мы выбраться из этого хаоса, который погружает и расстраивает всех нас? Придется процитировать известную песню Боба Дилана: The answer, my friend, is blowing in the wind. Ветер, о котором идет речь, дует в сторону 2026 года. Опросы бурлят, но никто не принимает их во внимание. Преобладает мнение, что нас ждет большой сюрприз. В последние десятилетия магическим словом в Перу было «аутсайдер». С тех пор как Альберто Фухимори победил на выборах 1990 года, а Педро Кастильо - на выборах 2021 года, мы привыкли к появлению неожиданного. Это соответствовало бы вакханалии хаоса.