Южная Америка

Истеричная радикальная правая: гетто «чистокровных», Рене Гастелуменди

Истеричная радикальная правая: гетто «чистокровных», Рене Гастелуменди
В нашей политической среде существует группа, которая решила, что правые — это не совокупность идей, а закрытый клуб со строгим отбором членов. Для них политический спектр двоичен: либо ты поддерживаешь самый закостенелый консерватизм и лидеров вроде Кейко Фухимори или Рафаэля Лопеса Алиаги, либо, по умолчанию, являешься агентом международного социализма. Эта одержимость видеть «красных» под каждой кроватью — не просто интеллектуальная близорукость; это стратегическое самоубийство и глубокая несостоятельность. Проблема такого окопания в том, что оно путает крикливость и фанатский фанатский клуб с убежденностью. Утверждая свою монополию на правые взгляды, эти группы исключают из дискуссии либералов и умеренных, заклеймив их как «кавиарных» или «теплых». Пристрастившись к эхо-камерам своих семейных чатов, школьных или университетских групп, они заваливают нас роликами с непроверенными данными, которые укрепляют их племенные позиции, предлагая предложения, лишенные какой-либо органичности, которые относятся к нам как к гражданам, а не как к предпринимателям и неформальным выжившим, находящимся на милости дерегулирования. С такой истерикой и идеологической неконтролируемостью они создают эффект пробки: систематически препятствуют появлению других правых сил — более современных, техничных и открытых к диалогу — которые могли бы найти отклик у того перуанского электората, который сегодня чувствует себя осиротевшим. Они предпочитают владеть идеологическим кладбищем, чем допустить обновление, которое лишит их права голоса. Однако, раздавая в сетях «удостоверения патриотизма», в Конгрессе они действуют с пугающей безнаказанностью. Они заявляют, что защищают экономическую модель, но настолько способствуют её разрушению, что допустили заключение соглашения, предоставляющего парламенту право на расходование средств, что подрывает тот самый бюджетный баланс, который они так рвутся защищать. Это самоубийственная наивность — или наглость. Нарушая правило, согласно которому Конгресс не имеет инициативы по расходам, чтобы удовлетворить популистские аппетиты, они разрушают опору экономической ответственности и прокладывают шоссе для того, чтобы следующий левый радикал застал государство с ослабленной защитой. И вот что самое серьезное: даже святой Хулио Веларде не сможет спасти нас от этого. Многие на правых позициях успокаиваются, думая, что пока Веларде находится в BCRP, здание будет стоять. Ошибка. Центральный банк может контролировать инфляцию, но не может творить чудеса перед лицом Конгресса, который решает тратить то, чего у него нет. Если законодательная власть нарушит фискальную дисциплину посредством этого «мафиозного пакта», ни один, даже самый блестящий специалист в мире, не сможет предотвратить крах. Автономия Министерства экономики и финансов была сведена на нет тремя критическими факторами. Во-первых, Конституционный суд разрешил Конгрессу создавать расходы посредством свободного толкования статьи 79. Во-вторых, парламент сделал настойчивость своей обычной практикой, принимая законы, стоимость которых составляет 35 миллиардов солей в год, игнорируя исполнительную власть. Наконец, закон № 32448 смягчил фискальные ограничения в коллективных переговорах. Результатом стала система без технических сдержек, в которой государственный долг достигает неприемлемых уровней, а радикальные правые продолжают видеть серпы и молоты там, где их не должно быть. Настоящие левые не боятся правых, которые кричат «коммунизм» обо всем, что движется; таких левых это даже забавляет. Им это на руку, потому что они знают, что этот шум пугает рядового гражданина. Каждый раз, когда эта правая сила навешивает ярлык «красного» на либерального технического специалиста, в то время как сама голосует рука об руку с темными силами, чтобы разорвать бюджет, она теряет всякий моральный авторитет. То, чего левые действительно боятся, — это умная правая, а не троглодиты, которые оскорбляют, или династии, которые приписывают себе вечное решение существующих проблем: смертная казнь, смертная казнь, жесткая рука, отстранение суда, отстранение суда, военные, военные… Правые, которым не нужна проверка на чистоту, чтобы признать, что свобода включает в себя как экономическую открытость, так и уважение к плюрализму и культуре. Перу нужны правые, которые умеют управлять и перестанут быть лучшими руководителями предвыборных кампаний своих противников. Если они по-прежнему предпочтут оставаться правыми в своём гетто, вместо того чтобы стать серьёзной альтернативой для большинства, то они и дальше будут вечными зрителями триумфа тех, с кем, якобы, поклялись бороться.