«Если мне придется умереть, защищая свою территорию, я это сделаю»: борьба лидеров коренных народов против незаконности и загрязнения окружающей среды

В нашей стране защитники окружающей среды находятся в серьезной опасности. Согласно последнему отчету международной организации Global Witness, Перу является одной из самых опасных стран для лидеров коренных народов. Согласно исследованию, проведенному ProPurús и Региональной организацией Aidesep Ucayali (ORAU), с 2020 по 2024 год было убито более 50 защитников окружающей среды. К этой проблеме добавляется еще один аспект: быть женщиной и защищать территорию. Ольга Уайта Майнас родом из деревни Какатайбо, расположенной на границе между Уануко и Укаяли, и ее голос дрожит, когда она вспоминает, как много она сделала для защиты своей общины. Она рассказывает, что в течение многих лет была жертвой домашнего насилия. Однажды один из апусов этого района попросил ее приготовить еду для так называемой индейской стражи. Она без колебаний присоединилась к этой инициативе, но не для того, чтобы оставаться на кухне или молчать, а для того, чтобы принимать активное участие. Как и она, многие женщины столкнулись с трудностями и приняли решение бороться за права своих территорий. В эксклюзивном интервью для La República три лидеры коренных народов рассказывают нам свои истории. Мы регулируем «Народ какатайбо против нелегальной экономики». Ольга (31) — одна из пяти женщин, входящих в состав коренной гвардии народа какатайбо Перу (GIPKAP). Она рассказывает, что три года назад приняла решение присоединиться к этому надзорному комитету в качестве казначея, который стремится остановить распространение нелегальной экономической деятельности на своей территории. С грустью она описывает критическую ситуацию, в которой находится ее народ: «захваченный нелегальной добычей полезных ископаемых и лабораториями по производству кокаина». С целью борьбы с этой проблемой в июне этого года в коренной общине Унипакуяку, расположенной между провинциями Падре Абад (Укаяли) и Пуэрто Инка (Уануко), был открыт первый контрольно-пропускной пункт для территориального контроля и самозащиты на входе в ущелье Пакуяку. Этот район характеризуется высоким содержанием токсичных металлов в реках и большим количеством судов, связанных с наркотрафиком и незаконной добычей полезных ископаемых. Ольга присутствовала на открытии поста. Она вспоминает, что первое, о чем она подумала, — это о своих пяти детях и своей мечте стать учителем. Она осознает риск, которому подвергается, но уверяет, что не боится. «Если мне придется умереть, защищая свою территорию, я это сделаю. К сожалению, такова судьба народа какатайбо», — заявляет она. Ольга Уайта не боится защищать свою территорию от наркоторговли и незаконной добычи полезных ископаемых. Фото: любезно предоставлено. В ее словах нет места сомнениям. В них есть уверенность и убежденность. Та же уверенность и убежденность, с которой она осуждает недостаточную поддержку со стороны региональных и центральных властей страны. Он добавляет, что его народ, этническая группа численностью около 4000 человек, является жертвой не только небезопасности, но и безразличия. «Хотя мы и протестуем, для них [государства] мы не существуем. Я думаю, что они хотят нас уничтожить. Так говорит мое сердце». В декабре 2023 года лидер коренного народа какатаибо Бенхамин Флорес Риос был убит после того, как получил угрозы от кокаиновых баронов и незаконных лесорубов из этого района. С его смертью число жертв этого коренного народа, которые были заставлены замолчать за то, что сообщали о нарушениях, достигло шести. Поэтому апу Сегундо Пино, лидер GIPKAP, которого она сопровождает в каждом патрулировании, имеет гарантии защиты. Однако она даже не имеет такой меры защиты. «Я знаю, что бумага не защитит тебя от пули. У нас есть копья, а не оружие, как у них. Но я просто думаю, что, если со мной что-то случится, пусть мои земли останутся моим детям, пусть никто их не забирает», — подчеркивает Уайта. Территориальная экспроприация народа, не признанного законом. Диана Кулупу Инга (33) входит в состав правления Центра крестьянских патрулей и Комиссии по защите крестьянского сообщества Сан-Хуан-Баутиста-де-Катакаос (CCSJBC) в Пиуре. Вместе с другими фермерами и скотоводами региона она подала в суд иск о защите прав на 9 985,25 гектаров общинной земли, которая, по их утверждениям, была отчуждена компаниями, связанными с ныне распущенной организацией «Социум христианской жизни» (Sodalicio de Vida Cristiana). CCSJBC — одна из крупнейших и старейших общин Перу. Диана рассказывает, что ее семья жила в этом районе на протяжении нескольких поколений. Ее отец, который умер несколько лет назад, в 2008 году сообщил о сложившейся ситуации. «Мой отец получил уведомление о том, что земля больше не принадлежит ему. Несмотря на то, что у нас были документы на право собственности с 1991 года», — вспоминает она. Диана Купулу входит в состав крестьянских патрулей, которые подали иск о защите прав против компаний, связанных с распущенным Содалицио. Фото: Марибель Мендо, La República. Согласно официальным данным, самый знаковый случай «территориального ограбления» произошел в 1998 году, когда Эухенио Пасаче, тогдашний президент общины, незаконно передал земли компании Pampa Loma y Vega. Затем эти земли были переданы другим компаниям, связанным с религиозной организацией, распущенной Папой Франциском, которые в течение многих лет проводили кампанию по криминализации членов общины, которые сообщали о вышеописанных фактах. «Пока что мне не угрожали, но я и не боюсь, что за мной придут. Я никому не причиняю вреда. Я просто защищаю то, что принадлежит мне. Как поступил бы любой человек, живущий в своем доме, в который вломился вор, чтобы украсть его имущество. Это то, что мы делаем, защищая свое», — утверждает он, одновременно уточняя, что ни одна региональная или муниципальная власть не поддержала их. В настоящее время в этом районе обосновались компании, занимающиеся производством манго, черники, сахарного тростника, авокадо, винограда, спаржи и других культур. Диана Кулупу критикует их присутствие. Она заявляет, что одной из причин, по которой «никто не может продать земли своей общины предпринимателю», является их право как коренного народа, несмотря на то, что они не признаны перуанским государством. «Мы подаем этот иск, чтобы вернуть наши земли. Мы хотим воспользоваться законом об коренных народах. Мы — потомки талланов, и если государство признает нас, у нас будет больше сил, чтобы вернуть свои земли», — заявляет она. Диана также является верующей женщиной, поэтому она просит нынешнего папу Леона XIV помочь им вернуть то, что им принадлежит. Загрязнение живого существа Сорая Пома Котрадо (40) — ремесленница и президент организации «Женщины-лидеры, защитницы озера Титикака», объединяющей более 60 женщин, среди которых есть районные и провинциальные советники, председатели общин и населенных пунктов, которые защищают то, что они называют своей Котамамой, словом из языка аймара, означающим «большое озеро» и точно описывающим этот символический водоем. Для народа аймара озеро Титикака — это «Мама Кота», Мать-озеро, существо, дающее и поддерживающее жизнь. Ее защита означает не только восприятие озера как источника полезных ресурсов, но и признание его живым существом. В течение многих лет они боролись за эту идею, которая сегодня стала реальностью. Организация только что отпраздновала историческую победу: правительство Перу приняло муниципальный указ, признающий озеро субъектом прав. «20 сентября официально вышла публикация в газете El Peruano. В тот момент меня охватили эмоции и слезы. Это было много работы и жертв. Но это не было напрасным. Я должна поблагодарить Бога, саму Котамаму и апусов, которые нас вели», — заявляет Сорая. В течение многих лет озеро страдало от загрязнения тяжелыми металлами, твердыми отходами и мусором, что подтверждают исследования, проведенные Двусторонним автономным органом по озеру Титикака, Национальным органом по водным ресурсам (ANA) и Органом по оценке и контролю за состоянием окружающей среды (OEFA). Согласно информации OEFA, по крайней мере 30 из 41 района, расположенных на берегах озера, имеют высокий уровень загрязнения, особенно в районах, близких к Хульяке, Пуно и Уанкане. Сорая Пома борется с загрязнением озера Титикака. В связи с этим в апреле этого года Региональный совет регионального правительства (GORE) Пуно единогласно одобрил в первом чтении постановление, признающее его субъектом права. Однако региональный губернатор Ричард Ханко Сонко отменил это решение. Параллельно с этим министерства культуры, сельского развития и ирригации, окружающей среды, а также юстиции и прав человека отклонили эту инициативу, аргументируя это тем, что она противоречит Конституции Перу. Тем не менее, Пома рассказывает, что после многочисленных переговоров и представления отчета объемом более 170 страниц, GORE Пуно пересмотрел свою позицию, поняв необходимость «сказать компаниям, что они больше не могут загрязнять окружающую среду». Теперь они надеются, что постановление будет выполнено. «Чтобы оно не осталось только на бумаге. Мы просто хотим, чтобы они не загрязняли окружающую среду. На острове Лос-Урос все больше и больше строят туристические отели, но куда деваются твердые отходы? В то же озеро», — подчеркивает он. Борьба Сорайи также не обошлась без угроз. Она заявляет, что стала жертвой постоянных преследований в социальных сетях за то, что говорила о загрязнении рек. Но она не боится. Она знает, что «ее сестры» из сети поддерживают ее. «Мы не бросаем друг друга. Мы всегда вместе ходим в учреждения». «Иногда в социальных сетях я получаю серьезные угрозы и неприятные комментарии за то, что я женщина. Или мне говорят, что я наверняка хочу заняться политикой. Нам даже в голову не приходит такая мысль. Мы хотим думать только о наших детях, внуках, правнуках. Какое озеро мы им оставим, если не здоровое? Настало время бороться, и это тоже наша забота. Всегда оставайтесь твердыми, сестры-лидеры всего Перу. Боритесь за свои территории», — заключает она. Присоединяйтесь к нашему каналу со своего мобильного телефона и получайте самые важные новости Перу и мира в режиме реального времени.