«За пределами отсутствия войны: мир без оружия и разоружающий мир Людовика XIV», Мануэль Родригес Куадрос

Война против Ирана, согласно международному праву, является незаконной, поскольку представляет собой агрессию, запрещенную международным правом. В этом вопросе нет ни сомнений, ни разночтений. Политическая позиция участников — это совсем другое дело. Президент Трамп обосновывает войну убеждением, что Иран не должен получить доступ к ядерному оружию — как это уже сделали, в обход Договора о нераспространении ядерного оружия (ДНЯО), Израиль, Северная Корея, Индия или Пакистан — и необходимостью смены иранского режима. Министр обороны и глава Пентагона Пит Хегсет заявил, что Соединенные Штаты ведут «священную войну» и «крестовый поход» с целью защиты западной цивилизации. В контексте фрагментированной однополярной международной системы наших дней война, насилие и применение незаконной силы становятся все более распространенными. Ведутся войны и навязывается вооруженный мир для защиты интересов силовой политики. И это оправдывается идеологически. Эта ситуация, выходя за рамки межгосударственных политических вопросов, затрагивает сотни тысяч людей, которые гибнут, вынуждены покидать свои дома и сталкиваются с ухудшением условий жизни. В нынешнем кризисе, помимо таких существенных вопросов, как нарушение или отрицание норм международного права или извращение демократии, существует этическая и моральная проблема, касающаяся жизни людей. Осознавая всю серьезность сложившейся в мире ситуации, Лев XIV в день своего избрания сделал мир центральным элементом своих духовных и пастырских размышлений. Но не о мире, навязанном силой, а о мире, лишенном оружия и располагающем к миру, который отличается от мира, понимаемого лишь как отсутствие войны: «Это мир воскресшего Христа: мир, лишенный оружия и располагающий к миру, скромный и стойкий», Впоследствии, в связи с развитием событий в Газе, Иране и Ливане, Папа Лев XIV с мудростью призвал мировых лидеров и народы остановить спираль войны, смерти и разрушений и открыть возможности для урегулирования конфликтов путем переговоров и соблюдения международного права, ценностей демократии и прав человека. Таким образом, он стал важнейшим сдерживающим фактором в отношении силовой политики Белого дома, не противопоставляя силе другую материальную силу, а лишь ту, которая проистекает из силы человеческого достоинства и прочности моральной позиции, представляя не только католическое или христианское население, но и все человечество, без различия вероисповеданий и религий., Когда президент Трамп усилил угрозы в адрес Ирана, заявив, что «уничтожит всю иранскую цивилизацию», в заявлении, не имеющем прецедентов в международных отношениях последнего столетия, Леон XIV, в Вилле Барберини, сказал: «Сегодня, как все мы знаем, прозвучала также эта угроза в адрес всего народа Ирана. И это действительно неприемлемо! «Безусловно, здесь речь идет о вопросах международного права, но, более того, это моральный вопрос, касающийся блага всего народа в целом», — ответил Трамп, отметив, что Папа «ужасно разбирается в международной политике» и что ему следует сообщить, что Иран стремится обладать ядерной бомбой и убил тысячи людей. Это заявление важно не потому, что оно пытается опровергнуть слова Папы, а потому, что оно оправдывает войну с Ираном по причине, которая, как предполагается, заслуживает применения силы. Это возрождение концепции справедливой войны, которая существовала в прошлом, когда считалось, что война является инструментом внешней политики государств. Сегодня этого понятия не существует. Более того, оно противоречит международному праву и императивным правовым и этическим нормам человеческого сосуществования. Справедливая война сегодня — это несправедливая война, нарушающая международное право. Ватиканская дипломатия с начала XX века способствовала ее этическому и юридическому запрету. Недавно Франциск в энциклике Fratelli tutti отметил: «Легко выбрать путь войны, приводя всевозможные оправдания, кажущиеся гуманитарными, оборонительными или превентивными, прибегая даже к манипуляции информацией. Фактически, в последние десятилетия все войны претендовали на наличие «оправдания» . сегодня очень трудно отстаивать рациональные критерии, выработанные в предыдущие века, чтобы говорить о возможной «справедливой войне». «Никогда больше войны!» Лев XIV наделил «Нет войне» теологическо-пастырским и дипломатическим содержанием, которое не сводит мир к отсутствию войны и освобождает его от всякого авторитарного принуждения, заменяя мир, навязанный силой, миром людей в их повседневной жизни и отношениями между государством и гражданским обществом, основанными на демократии, и, в особенности, на рациональном различении, освобождении от авторитаризма: мир, который реализует права, а не ограничивает или нарушает их. В этом пастырском измерении мира Лев XIV утверждает, что «всеобъемлющее разоружение может быть утверждено только через обновление сердца и разума» (Всемирный день мира, 8 декабря 2025 г.). Здесь упоминание об обновлении сердца указывает на необходимость отказаться от стремления к власти, от увлечения господством над другим; обновление разума относится к разоружению ума, чтобы человеческая жизнь и ее достоинство преобладали над логикой военных или геополитических расчетов. С дипломатической точки зрения мир, основанный на разоружении и способствующий разоружению, представляет собой выбор в пользу восстановления мирных средств урегулирования споров: переговоров, добрых услуг, посредничества и использования международного права в качестве преобразующей силы. Пусть, устраняя конфликты, он заменит их сосуществованием, основанным на осуществлении прав и обязанностей, мирном взаимопонимании и уважении национальной, культурной и духовной идентичности другого. Во время своего недавнего визита в Африку он вновь подчеркнул, что мир не нужно изобретать, его нужно принять, способствуя диалогу и примирению для разрешения конфликтов, затрагивающих Камерун и Анголу. В то же время он подтвердил приверженность Церкви бедным, демократической жизни, уважению прав человека и борьбе с коррупцией. В глобальном плане миссия Папы по установлению мира без оружия и разоружению, уже воплощающаяся в конкретных дипломатических практиках, представляет собой важнейшую инициативу в поиске минимального равновесия в условиях однополярности и односторонности современной международной арены. Она совпадает и пронизывает другие инициативы, уже строго относящиеся к международной политике, в которых американская дипломатия начинает наталкиваться на пределы и возникающие равновесия: к молчаливому сдерживанию Китая в сфере торговли и стратегических вопросов в Азии в последние дни присоединились проявления автономии со стороны ряда европейских стран, особенно Испании, Германии, Италии и Швейцарии, которые не восприняли войну против Ирана как свою собственную. «Нет войне» Санчеса стало образцовым примером. Духовное лидерство Леона XIV пронизывает все усилия, позиции и движения, выступающие против войны. Которые работают, как в повседневной жизни, так и на арене мировой политики, над сохранением сосуществования, основанного на взаимном уважении между нациями, мирном сосуществовании, уважении прав человека и противостоянии тирании политики безграничной власти.