Вы должны будут слушать (Uyariy), Мариса Главе

Прошло три года со дня массового убийства в Хулиаке, где 18 перуанцев и перуанских женщин погибли в результате жестоких репрессий правительства Болуарте. Для нее и для конгрессменского соглашения, которое поддерживало ее на посту президента, остаться у власти было важнее, чем заботиться о жизни людей и уважать основные политические права, такие как право на протест. Предательство своего обещания уйти в отставку, чтобы открыть путь для досрочных выборов, стало визитной карточкой ее правительства. Те, кто избрал ее своими голосами, не имели для нее никакого значения, как и их ожидания и мечты. Укрепление ее позиций в дворце стоило жизни по меньшей мере 50 человек и привело к более чем 1400 раненым, многие из которых останутся с последствиями на всю жизнь. Этот болезненный эпизод в истории Перу, который кроваво разыгрался в Пуно, Куско и Абанкае, хотят замалчивать и стереть из памяти те, кто находится у власти. Болуарте, возможно, ушла с поста президента, но Джери представляет тот же политический сектор, который поддерживал ее и защищал от любых расследований, как ее саму, так и тех, кто отдал приказ вооруженным силам и национальной полиции стрелять в гражданских лиц. Политика безнаказанности всегда стремится к забвению и покорности, но память непокорна. Она проникает через разные щели. Она появляется в самые неожиданные моменты. Она становится неудобной, особенно в такие времена, как сегодня, когда проходят всеобщие выборы, и все кандидаты хотят очаровать и показать себя чуткими и приверженными народным делам. Многим память портит праздник; она показывает их такими, какие они есть: соучастниками убийственного правительства. Память имеет мощных союзников и различные инструменты, которые служат в качестве активаторов: песни, стихи, фотографии, эссе, которые мобилизуют, пробуждают, напоминают, связывают с эмоциями, которые власть хочет подавить. Искусство, приверженное памяти, способно пробуждать солидарность, вовлекать общество в поиск справедливости, открывать пути для размышлений, дискуссий и поиска истины. «Уярий», последний документальный фильм Хавьера Коркуэры, обладает этой способностью, и именно поэтому его хотели заставить замолчать. Он с суровостью, но в то же время с осторожностью и уважением к жертвам рассказывает о массовом убийстве в Хульяке и его последствиях для жизни родственников и общины. Документальный фильм удается связать это последнее подавление с историческим прошлым Пуны, с восстанием в Уанчо-Лима, которое также было подавлено с помощью насилия. Тогда боролись за право на образование, право голоса и право слова. Сочетая песни, свидетельства и аудиовизуальные архивы, документальный фильм трогает, заставляет задуматься и, прежде всего, мобилизует. Именно поэтому, потому что он мобилизует, его не смогли замалчивать. Гражданские действия и давление со стороны различных социальных организаций и родственников жертв помешали этому. С вчерашнего дня, 9 января, в тот же день, когда чтят память погибших в Хульяке, фильм можно было посмотреть во всех кинотеатрах юга Перу: не только в Хульяке, но и в Пуно, Куско и Арекипе. В Лиме удалось расширить расписание сеансов в различных кинотеатрах. Кино, рыночная власть и право на искусство. Но следует задаться вопросом, почему такой необходимый перуанский фильм, который собирает важные фрагменты нашей коллективной памяти, мог быть скрыт или сделан невидимым. В Перу у нас нет твердой культурной политики, которая защищала бы наше право на искусство, на доступ к нему и полное наслаждение им. Перуанские фильмы проходят через мучительный путь, чтобы попасть на экран, особенно если это авторское кино и документальные фильмы. Финансовая помощь становится все более недоступной, и во многих случаях, как в Перу, существует политическое вмешательство, направленное на запрет неудобного контента. Но даже после преодоления всех препятствий, съемок и монтажа, когда фильм готов к прокату, многие фильмы быстро исчезают. Попасть в кинотеатры зачастую является непреодолимым барьером. Сетей кинотеатров немного, и они обладают рыночной властью, которая должна подвергаться какому-то регулированию, потому что, в конечном счете, именно они имеют ключ к тому, что мы, граждане, можем потреблять. Многие утверждают: «Перуанские фильмы не продаются», по крайней мере те, которые напрямую затрагивают социальную реальность Перу, но это неправда. Фактически, в большинстве случаев их даже не пускают на рынок, чтобы они могли попытать счастья. Рассмотрим случай фильма «Уярий», который 8 января показывали только в Хульяке и в некоторых кинотеатрах Лимы, причем в очень неудобное время. Несмотря на это, залы были заполнены. Вспомним документальный фильм Гонсало Бенавенте «Революция и земля», который неделями собирал полные залы. Конечно, зрители есть; проблема в том, что нет политики продвижения и защиты перуанского кино. Во многих странах, где существует серьезная культурная политика, действует квота на национальное кино. Сети кинотеатров должны показывать, по крайней мере в течение недели, минимальное количество национальных фильмов в год. В других, таких как Мексика, у государства есть более 30 кинотеатров, где регулярно показывают национальные фильмы. Наша чувствительность и восприятие реальности частично формируются благодаря доступу к культурным продуктам. Поэтому также важно помнить, что у нас есть право на искусство. Слушайте. Голоса тех, кто непосредственно пережил жестокое подавление со стороны полиции и вооруженных сил, собраны в Uyariy. Документальный фильм позволяет нам их услышать. Выйдем из нашей зоны комфорта и применим на практике нашу способность слушать. Они этого заслуживают. Пойдем в кино и продолжим заполнять эти залы.