Безумное желание жить в мире, Хорхе Брюс

Было бы неправильно говорить, что убийство 50 перуанцев правительством Дины Болуарте стало началом периода глубокого отчаяния, в который погрузился народ Перу. На самом деле мы уже катились вниз, но эти преступления стали поворотным пунктом. Нам сообщили, что мы вступили в период, когда безнаказанность станет определяющим фактором в нашей общественной жизни. Такие новости, как история 25-летней матери семейства, убитой семью пулями в Пуэнте-Пьедра, уже никого не удивляют. А то, что она пыталась укрыться в винной погребе, придает новостям еще больший ужас. На мгновение мы переносимся в ее отчаянные поиски выживания. Мы даже можем на мгновение поверить, что его можно спасти. Хотя мы с самого начала знаем, что этого не произошло, мы цепляемся за тот момент, когда молодая женщина пыталась убежать от своих убийц. По данным SINADEF, в этом году было зарегистрировано более 80 убийств. Столкнувшись с этой смертоносной реальностью, министр внутренних дел не поверил цифрам этого учреждения. Что верно, то верно: скорее всего, количество убийств занижено. Но Сантиванес, конечно, имел в виду не это. Министр начал циничное выступление, отрицая мрачную реальность, особенно для самых уязвимых и незащищенных перуанцев. Тем временем президент мадридского сообщества, приглашенный мэром Лимы, посещает Сан-Хуан-де-Луриганчо и заявляет, что жители SJL «живут в бедности, но они веселы и дружелюбны». И снова дискурс отрицания жестокой и беспомощной реальности, а также глубокой тревоги, которая охватывает жертв этой ситуации беспомощности и ужаса. Этот романтический и упрощенный взгляд на жизнь бедных перуанцев (каждый третий) неприличен. Мы должны спросить мнение всех тех, кто ежедневно живет с вымогательством мафии, риском быть убитым шальной пулей в бесчеловечном общественном транспорте и брошенными на произвол судьбы сотрудниками Национальной полиции. Все это мэр Лопес Алиага тщетно пытается скрыть и исказить. Историю Перу нельзя исправить такими жестами, как установка статуи Франсиско Писарро, пытаясь восстановить историю о завоевании, которое принесло цивилизацию только отсталым народам. Провал, представленный неконтролируемым отсутствием безопасности в таких районах, как Пуэнте-Пьедра или Сан-Хуан-де-Луриганчо, не может быть скрыт за статуей, которая представляет себя как триумф испаноязычной культуры в ее бывших колониях. В этой пустынной панораме народов, брошенных на произвол судьбы - не может быть радости от утраты таких элементарных прав, как право на жизнь, - мы остро нуждаемся в новостях, дающих нам глоток надежды. И тут мы читаем, что «Содалитиум», скорее всего, будет распущен. Или о том, что студенческий театральный фестиваль PUCP все же состоится в марте. Что кардинал Кастильо призвал Министерство культуры не вмешиваться в вопросы религиозной свободы. Это явный сигнал о том, что Перу - светское государство, а не теократия. Новость о роспуске Содалитиума, еще одной организации, которая десятилетиями пользовалась безнаказанностью, и восстановление студенческого театрального фестиваля - одни из немногих причин, по которым мы можем утешиться тем, что именно глава католической церкви Перу ставит на место неправильно названное Министерство культуры. Оба объявления позволяют нам увидеть немного света во тьме. Это лозунг PUCP, моего университета, и я не могу отрицать того ужаса, который я испытал в связи с тем, что было актом цензуры. В то время как желание жить в мире - это законное стремление, не имеющее политической окраски, даже если сегодня оно кажется таким далеким»,