Южная Америка

Число лиц, идентифицирующих себя как представители коренных народов, сократилось за последние восемь лет: снижение в основном наблюдается среди населения, говорящего на языке кечуа

Число лиц, идентифицирующих себя как представители коренных народов, сократилось за последние восемь лет: снижение в основном наблюдается среди населения, говорящего на языке кечуа
Население Перу выросло по сравнению с показателями восьмилетней давности, однако доля населения, идентифицирующего себя как представителей коренных народов, не увеличилась в той же пропорции. Результаты Национальной переписи 2025 года, недавно опубликованные Национальным институтом статистики и информатики (INEI), показывают сокращение числа лиц, самоидентифицирующих себя как коренные жители, в анализируемой совокупности населения в возрасте от 12 лет и старше — группе, которая позволяет сравнивать прямые ответы об этнической идентичности между обеими переписями. Анализ, подготовленный политологом Фабианом Санчесом, показывает, что численность коренного населения сократилась с 5 985 551 человека в 2017 году до 5 798 703 в 2025 году, что составляет уменьшение на 186 848 человек. Однако эти изменения не произошли одинаково во всех коренных народах: основные колебания наблюдаются среди тех, кто идентифицирует себя как кечуа. Население в возрасте от 12 лет и старше по этнической самоидентификации (переписи 2017–2025 гг.). Источник: INEI, политолог Фабиан Санчес. Для проведения сравнения Санчес объединил в категорию коренных народов людей, которые идентифицируют себя как кечуа, аймара, представители коренных народов Амазонии и других коренных народов. В ходе этого анализа он обнаружил, что численность кечуаского населения сократилась более чем на 316 000 человек за период между двумя переписями., «В этой группе по данным переписи 2025 года насчитывается на 316 543 человека меньше, чем по данным переписи восьмилетней давности». «Это значимо, поскольку речь идет не только о процентном снижении, но и о том, что в абсолютных цифрах число людей, идентифицирующих себя с этой этнической группой, уменьшилось», — пояснил политолог. Социальные факторы. Снижение уровня самоидентификации с коренными народами не имеет единого объяснения. Санчес отмечает, что результаты переписи дают основание для нескольких гипотез, связанных с социальными и культурными изменениями, которые могут влиять на то, как люди осознают свою идентичность. Среди этих факторов он упоминает смену поколений, миграцию в городские районы, уменьшение контакта с собственными культурными традициями и то влияние, которое по-прежнему оказывает дискриминация при публичном признании коренной идентичности. «Пока мы не можем назвать точную причину, но логика заключается именно в том, чтобы задать вопрос: почему произошло сокращение? Почему именно в группе кечуа?», — отметил он. Специалист также предупреждает, что категория «кечуа» объединяет разнообразные реальности. Хотя этот термин используется для обозначения обширной группы населения, существуют общины с собственной местной идентичностью, которые не всегда могут идентифицировать себя под общим названием. Такая ситуация наблюдается и в коренных общинах. Гильберто Инума Арахута, президент Федерации FEPIURCHA реки Чамбира, пояснил, что в некоторых районах народа урарина наблюдается отход от языка и культурных традиций, особенно среди молодого поколения. Лидер отметил, что в общинах реки Уритуяку некоторые молодые люди перестали использовать свой родной язык и предпочитают называть себя метисами. «Они уже стесняются говорить на урарина, в основном из-за дискриминации. Если ты говоришь на урарина, тебе говорят: „индеец“», — заявил он. По словам Инумы, утрата языка также связана с трудностями в области межкультурного двуязычного образования. Он пояснил, что в некоторых общинах учителя не владеют родным языком, что создает трудности в обучении и может ускорить утрату языка среди детей и подростков. «Государство нанимает учителей, но этот учитель не поймёт детей-ураринов, да и дети-урарины не поймут его», — отметил он. Замечания коренных народов. Результаты переписи также вызвали вопросы со стороны организаций коренных народов. Национальная организация коренных женщин Анд и Амазонки Перу (ONAMIAP) заявила, что в ходе процесса возникли трудности, которые могли повлиять на сбор информации. В своем заявлении организация указала, что INEI не учло её предложения по изменению вопроса о самоидентификации, и сообщила, что были территории, куда переписчики не прибыли или где опрос был проведён некорректно. «Несмотря на все трудности, мы, народы, отстаиваем свои права; многим из нас удалось пройти перепись, и в официальной статистике нас насчитывается 6 783 697 коренных жителей Анд и Амазонки», — указала ONAMIAP. Организация также подчеркнула, что перепись 2025 года включила детей коренных народов в категорию этнической идентификации, что позволило расширить информацию о коренном населении различных возрастных групп. По мнению Санчеса Уэртаса, полученные результаты требуют проведения новых исследований, которые позволят выяснить, какие факторы обусловливают снижение уровня самоидентификации, особенно в случае кечуа. Кроме того, он счёл необходимым обеспечить более широкий доступ к данным переписи для проведения более глубокого анализа изменений в составе и идентичности перуанского населения.