Что такое быть икрой в наши дни, Рене Гастелуменди

Да, есть те, кто навязчиво мечтает об икре, кому икра мерещится повсюду. Они имеют высшее образование, они могут быть адмиралами, они могут быть инженерами, банкирами, врачами, юристами, конечно, которые видят кошмары, вызванные икрой, и даже выходят на охоту за икрой в своих супах, как будто они никогда не были в университете, потому что каждый серьезный университет в итоге оказывается икрой. В принципе, слово «икра» когда-то использовалось для обозначения людей слева, которые, казалось бы, живут так, как будто они правые, критикуют систему, но при этом комфортно живут внутри нее. Критиковалась бессвязность того, что они якобы не подают пример. Сегодня, в безумных перуанских политических дебатах, термин «икра» приобрел десятки значений, сотни вариантов использования, которые в итоге сходятся в очень легкой немедленной дисквалификации тех, кто думает иначе, со стороны, в принципе, самых непримиримых правых. За такой дисквалификацией скрываются более тревожные намерения, такие как аннулирование, устранение, предание анафеме всего, что отличается, и достижение единого образа мышления, в котором такие понятия, как диалог, консенсус или общее благо, всегда находятся под подозрением как бесполезные и даже злонамеренные. Великие икарийцы не любят думать. Я ни в коем случае не отрицаю, что другие политические лагеря - провинциальные левые, барранкильские левые, либерализм, прогрессивизм и т. д. и т. п. - тоже дисквалифицируют, например, огульным использованием слова «фачо» в отношении политического противника. Я также не забываю о таких персонажах, как Ортега, Чавес, Кастро, Мадуро, Петро, которые играли и играют в ту же самую извращенную игру поляризации наоборот, создавая непримиримых врагов, непреодолимые границы. Тем не менее, в наше время, время Трампа на международной арене и Лопеса Алиаги на внутренней, именно консервативный и крайне правый сектор является наиболее абсолютистским и агрессивным политическим квадрантом, когда речь заходит о проведении воображаемых границ между хорошим и плохим, между друзьями и врагами, между одними и другими. Слово «икра», таким образом, похоже на мантру веры, которая мешает пониманию. Слово «икра» - главный герой этого дискурса, этого нарратива, согласно которому все, что не фуджимориста, алиагуиста, аланиста, мошенник, - плохое, демоническое, настолько, что они могут объединиться с другой крайностью, например Peru Libre, потому что то, чего хотят крайности, не очень глубоко внутри, - это диктатор, который управляет всем по-своему, «железным кулаком», не соблюдая прав человека, пока он не падет, и тогда начинаются проблемы и они начинают думать. Они верят, что такие личности, как Трамп или Лопес Алиага, «спасут» страну, нашу страну, которая, согласно этому распространенному дихотомическому мышлению, уже была бы раем, если бы не икры, те, кто разрушил все с 2000 года, когда пала идеальная диктатура Фухимори. Марши - это кавиар, прокуроры - кавиар, судьи - кавиар, 80% журналистов - кавиар, студенты университетов - кавиар, ваши дети - кавиар, потому что они молоды. Достаточно действующему термоцефалу продиктовать это в каком-нибудь публичном заявлении, чтобы полчища интеллектуальных троллей сделали этот лозунг своим собственным. Вот почему сегодня даже некогда динамитная Дина сильно побледнела. Если ты не принадлежишь к CPP из числа политиков, которые им нравятся, ты - икра. В то время как крайне правые видят икру повсюду, крайне левые видят конституционные изменения повсюду, и это происходит примерно так. Они ищут авторитарного лидера, в которого можно верить, фигуру, на которую можно возложить всю ответственность, надежды и ради которой они готовы даже отказаться от наших свобод в обмен на то, что он освободит нас в данный момент от икорного бугимена, который обладает сверхъестественными способностями, международным финансированием и всегда предаст нас, потому что он хочет разрушить семьи, поставить под угрозу человечество, созидание. О, коммунизм, говорит тот, кто голосует с коммунистами. Поэтому фантазия о спасителе должна иметь коррелят в виде дьявола, а дьявол - это любой думающий, выходящий за рамки мракобесного сценария, не вписывающийся в порядок, то есть жалкая икра. А если он не икра, он будет использован и политизирован ими или станет их полезным дураком, да, из тех проклятых икр, которые могут делать все и портить все. Так что все, что встанет на пути этого нарратива barra brava, будет икрой, икрой, икрой, даже Федерико Салазар, даже PPK, даже эмолиентера, который хочет выйти на марш, потому что выйти на марш, проявить гражданственность, выйти из своей коробки, осознать, что такое жить в сообществе, - это очень икра. Это стигматизация самых отчужденных членов КПСС, специалистов по видению соломинок в чужих глазах, но слепых и желающих оставаться слепыми к лучам в своих собственных глазах или глазах своих пасторов. Горе тому, кто ставит под сомнение своих любимых лидеров, - нельзя ставить их под сомнение, нужно сдаваться, прижигать самокритику и поощрять фанатизм. Как хреново думать, как хреново пытаться понять ближнего, как хреново сопереживать, как хреново быть икрой.