Хлеб с козлом отпущения, Хорхе Брюс

Механизм козла отпущения хорошо известен политикам, социологам и психоаналитикам. В периоды неопределенности и лишений, подобные тем, которые мы переживаем в Перу, беспринципные политики часто придумывают козла отпущения, чтобы отвлечь внимание общественности. Таким образом, гнев, порожденный разочарованием и страхом большинства, направляется на жертву, назначенную этими политиками, которые не хотят признавать правду и свою ответственность за катастрофическую ситуацию. Речь идет о древнем концепте, происхождение которого имело явную социальную полезность. Это еврейский ритуал Дня искупления (Йом Кипур), когда козел символически брал на себя грехи народа, а затем был отпущен в пустыню, унося с собой вину общины. Таким образом, можно было начать все с чистого листа. Козел-блуждающий уносил с собой недовольство еврейской культуры, которая могла продолжать свою жизнь без тяжелого груза вины. Со временем это социальное соглашение о ритуальном искуплении превратилось в манипулятивный маневр, позволяющий обвинить другого человека или группу в своих собственных грехах или преступлениях. В перуанской политике последних лет был выбран достаточно расплывчатый и неоднозначный термин, чтобы можно было под него подвести любого. Слово «икра» настолько многозначно, что политолог Эдуардо Даргент посвятил ему целую книгу, чтобы объяснить его использование и злоупотребление. Однако по мере приближения даты выборов напряженность нарастает. Хотя «Коррумпированный пакт» кажется контролирующим почти всех, чтобы не проиграть и не оказаться в тюрьме или в подполье, им никогда не удастся добиться полного успеха. Именно поэтому начинают происходить массовые протесты, сопровождающиеся насилием. Пока что насилие носит «только» вербальный характер. Мэр Лимы, что никого не удивляет, поскольку мы его уже знаем, был первым, кто перешел от слов к делу. В публичной речи он призвал «убрать» журналиста Густаво Горрити. Он сделал это в совсем ином смысле, чем козел, на которого евреи возлагали вину за все. На жаргоне преступного мира, который сегодня проник в перуанскую политику — и не случайно — это призыв к его физической ликвидации. Лопес Алиага даже не потрудился утверждать, что это метафора и что его враги слишком далеко зашли в своих интерпретациях. Напротив, он спокойно уехал в путешествие, чтобы посетить никого иного, как Папу Римского. Как известно, Горрити, журналист, который, вероятно, пользуется наибольшим международным признанием в стране, уже много лет подвергается остракизму как лидер зловещего заговора с целью дестабилизации страны. Никто даже не пытался представить доказательства этого утверждения. В лучших традициях Геббельса лгут до тех пор, пока не посеют сомнения в умах большинства перуанцев, которые не имеют доступа к качественной информации. Мэр уверен, что никакое судебное разбирательство не сможет его достать, и, возможно, он прав. Они так далеко продвинулись в подавлении правовых и политических противовесов, что могут требовать головы человека, честность и качества которого, напротив, демонстрируют их духовное нищета. Карлос Нойхаус в интервью, которое ему взял Эмилио Камачо в воскресном выпуске этой газеты, утверждает: «Я не думаю, что людям нравятся запугивания со стороны кандидатов». Мнение лидера PPC благонамеренно, но он упускает из виду самого заметного в данный момент хулигана и скорее подтверждает свою дружбу с Лопесом Алиага. Возможно, не имея такого намерения, он одним утверждением стирает то, что могло бы быть смелым политическим актом. Ведь правые сами должны быть наиболее заинтересованы в том, чтобы дистанцироваться от таких речей ненависти. К сожалению, мы достигли переломного момента, когда все средства хороши, чтобы привести к власти кандидата, который их представляет. Кстати, лидер опросов (с перевесом в один пункт) перестал говорить о том, что будет мучить себя крестом. Кто-то, должно быть, объяснил ему, что такие кровавые сцены, как в фильме Мела Гибсона «Страсти Христовы» (2004), не обязательно привлекают избирателей. В чем, кстати, они могут ошибаться. Международная крайне правая почитает этот кровавый фильм, рассказывающий о последних 12 часах жизни Иисуса Христа. Дело в том, что мы вступили в бурный период, когда члены Пакта, такие как партия «Национальное обновление», готовы на все, чтобы не потерять власть. Дымовые завесы, такие как соревнование за лучший завтрак, где Перу представлял хлеб с чичарроном (тот самый, который стоил Альфредо Барнечеа так дорого), будут только усиливаться. Они будут сопровождаться агрессивными высказываниями, результаты которых мы уже видели в соседних странах, таких как Колумбия или Эквадор. Самое тревожное в этом то, что те, кто их произносит, не заботятся о последствиях. Они убеждены, что в случае эскалации насилия найдут способ обвинить своих врагов в развязанной ими буре. Сам факт того, что речь идет о «врагах», а не о политических противниках или соперниках, ясно показывает, насколько опасна ситуация, в которой мы находимся. Когда министра Сантиваньеса спрашивают о заявлениях о подготовленном им покушении на журналистку Карлу Рамирес, руководителя отдела расследований Panamericana TV, он ограничивается одним словом: «стресс». Он не замечает, что, избегая называть ее, даже местоимением или существительным, он фактически стирает ее: ее не существует. Остальное говорит его безразличный взгляд. Существует явное и скрытое насилие.