Эль Сирвий, автор Сонали Туэста

Когда речь идет о вложениях, я беру радость в центре фермы. Сегодня день посева, и женщины и мужчины собираются вместе, чтобы отдать дань уважения сирвию, капризному червячку, который ест кукурузу и которому они должны петь и ласкать, чтобы он не погубил все и дал хороший урожай. В Чачасе (Кастилия, Арекипа) жизнь похожа на Жохоллоче - крутую точку обзора, с которой открывается вулканический ландшафт и панорама разноцветных полей, переживших время. На этой земле посев - это акт самоотверженности. Айни обеспечивает выполнение задачи и непрерывность урожая, даже если речь идет о героическом противостоянии изменению климата. Хозяин вместе с апусом и членами общины готовит различные мероприятия, из которых состоит Sirwiy. Одно из них - работа с семенами, и называется оно Luni. Каждый участник получает горшочек чичи и, выпив его, ставит на кукурузу. Когда появится счетчик, он достает горшок с оставшейся в нем кукурузой и считает по два. Если осталось две, то это Pari, а если три, то Luni. Донья Исабель говорила, что после ворошения семян стало больше луни, а это означает хороший сельскохозяйственный год. Аньяча - это момент игры. Это перетягивание женщин и мужчин, которое начинается, когда человека кладут на лиллу, наполненную семенами. Ее тащат по участку земли, который нужно засадить, держат за лиллу и тащат дальше, когда она отпускает ее. Суматоха начинается, когда на помощь ей приходят ее сверстники, и тут же появляются остальные, чтобы защитить ту, которую тащат. При посеве самцы делают лунки, а их партнерша высыпает семена и закапывает их. Они распределяются таким образом, чтобы покрыть всю засеваемую площадь. Когда опрыскивание и закапывание семян закончено, мужчины и женщины собираются в команды для исполнения "сирвий" (Sirwiy), название которого также указывает на песнопение, в котором каждая группа упрекает и подшучивает друг над другом",