Что мы сделали?, Паула Тавара

В связи с запуском подкаста The Moment журналист Хорхе Рамос отметил: «Я думаю, что через несколько лет всех нас спросят: что ты делал в те годы? Вы сопротивлялись? Вы молчали? Вы позволяли им делать что-то и не протестовали или вы заняли активную позицию?». Он сказал это, чтобы объяснить, почему в 67 лет он решил выйти из отставки, чтобы снова информировать латиноамериканские общины в США в условиях правительства Трампа, которое неустанно нападает на них. Незадолго до этого Пабло Бустиндуй, министр социальных прав Испании, заявил прессе, что однажды история спросит нас, где мы были во время геноцида в Газе и сделали ли мы что-нибудь, пусть даже самое незначительное, чтобы осудить его. Эти два вопроса, возникшие в связи с неотложным и жестоким глобальным контекстом, с тех пор не дают мне покоя, и не только потому, что я разделяю озабоченность обоих политиков по поводу ужасных последствий правления Трампа и геноцида в Газе. Возможно, это потому, что я услышал эти слова Рамоса сразу после того, как проводил дочь у двери дома, и меня пробрал озноб при мысли о том, что мы скажем, когда ее поколение спросит нас, где мы были и что мы сделали. Что мы сделали, когда перуанское правосудие было похищено? Когда Национальный совет правосудия, возглавляемый лицом, осужденным за насилие, отстранил генерального прокурора от должности из соображений политической целесообразности; или когда омбудсмен (защищающий всех, кроме народа) добился своим «иском о неконституционности» того, что амнистия была закреплена навечно, а судьи оказались ограничены в своих полномочиях по осуществлению диффузного контроля? Где мы были, когда, несмотря на ужасный геноцид палестинского народа со стороны правительства Израиля, перуанское правительство покупало оружие у преступника? Или когда, в то время как подавляющее большинство представителей Ассамблеи Организации Объединенных Наций оставили Нетаньяху говорить в одиночестве, Болуарте осталась на своем месте, не шелохнувшись. Что мы сделали, когда министр сельского хозяйства Анхель Манеро с наглостью и почти гордостью заявил, что «сельское хозяйство может подождать, а горнодобывающая промышленность — нет», давая понять, что он предпочитает оставить тысячи семей, живущих за счет сельского хозяйства, без воды для питья, полива своих полей или кормления скота, чтобы облегчить бизнес крупным горнодобывающим компаниям? Что мы сделали, когда были закрыты все конституционные обвинения против Дины Болуарте за убийство 50 соотечественников, в том числе Антонио Самильяна, студента-медика из Хульяка, который погиб, пытаясь помочь раненому во время протестов против Болуарте? А когда Милагрос Самильян, ее сестра, заявила о насилии и угрозах в ее адрес за участие в протестах 20 и 21 сентября против пенсионной реформы и правительства? Где мы были, когда трансфобия стала законом и запретила трансгендерным женщинам и мужчинам пользоваться туалетами в соответствии с их самоидентификацией под грубым предлогом защиты детей, несмотря на то, что известно, что наибольшее количество случаев сексуального насилия в стране происходит в домах и внутри семей? Что мы сделали, когда правительство отказалось создать индейскую резервацию Явари Мирим в Лорето, оставив проживающие там индейские общины на произвол незаконных горняков и лесорубов? Многие из нас не сделали ничего и остались в стороне. Наверняка у каждого из нас есть личные вопросы, которые здесь не упомянуты, но которые затрагивают нас как политическое сообщество, хотя они и не названы здесь. Дело в том, что мы уже много лет сталкиваемся с усилением авторитарного режима и антиправовых нарративов. Мы уже много лет наблюдаем, как те немногие демократические институты, которые у нас были, разрушаются политическими деятелями, которые якобы стремятся их защитить. Но мы также годами позволяли унынию овладевать нами, отказываясь осуждать и занимать позицию, стремясь быть более чистыми, более техничными, более якобы нейтральными. Между тем, в стране и в мире насилие в политике набирает силу, и подъем партий и движений, продвигающих регрессивные программы, является реальностью. Поляризация, коррупция и авторитарный популизм ослабили институты в различных странах, включая, конечно, нашу, что напрямую влияет на уязвимые и исторически исключенные группы населения. На фоне этой картины в моей голове звучат еще две фразы. С одной стороны, фраза Карлы Антонелли, первой транс-женщины, занявшей пост национального сенатора: «Они не вернут нас на обочину», и хотя Антонелли говорила о транс-женщинах и их праве на идентичность, эта фраза может коснуться всех нас, кто отстаивает права человека, свободы, демократию и прогресс. Мы не можем смириться с поражением, потому что этого хотят несколько ненавистнических речей, мы обязаны вести борьбу — политическую, дискурсивную, культурную. С другой стороны, слова моего коллеги Даниэля Энсинаса по поводу назначения Томаса Аладино, обвиняемого в экономическом преступлении с аудиозаписями с Хинострозой, на должность генерального прокурора: «Для меня ясно, что борьба за демократию должна вестись в каждом пространстве, которое еще остается вне когтей пакта, управляющего нами». Нельзя уступать ни сантиметра. Мы обязаны бороться на каждом фронте, не уступать ни сантиметра, не позволять оттеснить нас на обочину. Мы обязаны с высоко поднятой головой ответить, когда однажды, рано или поздно, нас спросят, что мы сделали за эти годы.