Организовываться и сопротивляться, автор — Элиана Карлин

Годы второго срока правления Фухимора начнутся с преимущества, присущего его авторитарной традиции: уже утвержденной безнаказанности. Конгресс позаботился о том, чтобы обеспечить иммунитет полиции и вооруженным силам еще до вступления исполнительной власти в должность. Это не мелочь. Это заранее созданная архитектура страха. В этих условиях мы, представители гражданского общества, столкнемся с самыми сложными условиями за последние десятилетия. Мы не говорим о мире доброжелательного волонтерства. Мы говорим, в грамшианском смысле этого термина, о пространстве борьбы: поле, где гегемония укрепляется или подвергается эрозии, где память сохраняется или стирается, где согласие формируется или оспаривается. Гражданское общество в такие моменты является единственной опорой, существование которой не зависит от государства. Фухиморизм хорошо знаком с этой сферой и сумел обрести союзников в этих пространствах, чтобы совершить «подвиг» — выдворить Кастильо из Дворца правительства (по словам Мигеля Торреса). Его предыдущая деятельность свидетельствует о существовании параллельных структур, предназначенных для преследования, дискредитации и, когда это было возможно, нейтрализации тех, кто им противостоял. Такие фигуры, как Фернандо Роспиглиози — с прошлым в разведке — или Марта Чавес — чья карьера представляет собой наглядный пример институционализированной нетерпимости — не просто имена в новом правительстве. Это признаки того, каким будет стиль управления в будущем. В связи с этим контроль по-прежнему остается действенным инструментом: проверка государственных расходов, мониторинг процессов государственных закупок, реализация права на доступ к информации. Но было бы ошибкой сводить реакцию граждан только к этому набору мер. Контроль работает, когда у государства есть какой-то стимул реагировать. В отсутствие такого стимула неорганизованный надзор — всего лишь шум. Поэтому самый насущный вопрос заключается не в том, что контролировать, а в том, как организоваться, чтобы этот контроль — и само существование тех, кто его осуществляет — стали устойчивыми. Коллективная самозащита — это политическая практика, имеющая свою историю и теорию. Чарльз Тилли описывал репертуары борьбы как наборы действий, которые осваиваются, адаптируются и передаются между участниками конфликта. Движения, выживающие после циклов репрессий, — это не самые героические, а те, которые наиболее разумно управляют собственным продолжением. Это подразумевает одновременное действие нескольких аспектов. Цифровая безопасность защищает журналистов и активистов от слежки, которая уже имеет задокументированные прецеденты. Документирование и распространение информации об оппозиционных действиях не дают молчанию стать официальной версией событий. Сохранение памяти не позволяет переписать историю в интересах тех, кто нарушал права человека. А горизонтальные сети солидарности — это единственная организационная структура, которую невозможно обезглавить одним арестом. Предстоящие годы требуют планирования, взаимной заботы и ясного осознания собственных ограничений. Организоваться сегодня, пока ещё есть запас времени, — это единственный способ не импровизировать, когда этот запас иссякнет. А он иссякнет. Фудзиморизм пришёл не для того, чтобы править пять лет: он пришёл, чтобы закрепиться на целое десятилетие.