Фетишизм мини-юбки, автор Хорхе Брюс

Когда в 1964 году модельер Мэри Куант ввела в моду предмет одежды, известный как мини-юбка, она, вероятно, и представить себе не могла, что выпускает в мир культовую эмблему мачизма. То есть инструмент для обвинения и контроля над женщинами, особенно в отсталых и консервативных странах. Есть и хуже, чем наши, но они находятся на других континентах. В Латинской Америке Перу изо всех сил борется за то, чтобы занять последнее место. Или первое, в зависимости от того, как смотреть на статистику. Например, страна с наибольшим количеством изнасилований. Проблема в том, что мужская реакция консервативных слоев общества заключается в том, что женщины несут ответственность за то, что с ними делают, а не за то, кто их совершает. В 2016 году в своей радиопрограмме «Диалоги о вере» кардинал Сиприани заявил: «Статистика говорит нам, что аборты у девочек есть, но это не потому, что девочки подверглись насилию, а потому, что во многих случаях женщина выставляет себя, как в витрине магазина, провоцируя», - заявил архиепископ Лимы. Это вызвало волну протестов, и прелат был вынужден извиниться. Почти десятилетие спустя мы сталкиваемся с подобными рассуждениями. На этот раз речь идет о конгрессменах, связанных с обвинениями в изнасиловании и существовании борделя в законодательном дворце: «Предложение запретить ношение мини-юбок в Конгрессе не оставляет сомнений в том, кто, по мнению этих законодателей, несет ответственность за изнасилования. Если они будут одеваться так, чтобы не возбуждать конгрессменов, проблема будет решена. Как в Афганистане - больше ткани, меньше ткани. Идея та же: если женщины не будут нас провоцировать, они могут быть спокойны. Вот что сказал конгрессмен Мартинес в защиту своего коллеги Хери, обвиненного жертвой в изнасиловании во время вечеринки в Канте: «Женщина должна была контролировать себя». Это перекладывание вины на жертву основано на следующем заблуждении: если она вызывает у меня желание овладеть ею насильно, то я не несу ответственности за случившееся. Как бы по-идиотски это ни звучало, именно этим объясняется запрет мини-юбки в священных залах Конгресса. Именно эти сантиметры кожи на виду у мужчин, неспособных сдержать свои тантрические порывы - в смысле насилия при переходе к акту или неуважения при отсутствии согласия, - выступают в качестве фетиша. Для этих персонажей, которые рассматривают женщин как объекты, поставленные здесь для удовлетворения своих первобытных желаний, вид этих ног выполняет функцию фетиша: как будто эти женщины в коротких юбках обнажены и просят их овладеть ими. Технически фетишизм - это парафилия, характеризующаяся влечением к негенитальным частям тела. Это могут быть предметы, части тела, материалы или одежда. В индивидуальной психопатологии это следует понимать в каждом конкретном случае, в зависимости от истории болезни пациента. Именно поэтому важно отличать клиническую картину от социального поведения. Мачизм, о котором мы говорим, не имеет оправдания в виде парафилии, когда человек требует свой фетиш, чтобы получить доступ к джуансу. В случае с конгрессменами я использую термин «фетиш» в том смысле, что он является оправданием их насильственного обладания женщинами. Кроме того, многие люди используют фетиш как часть своих сексуальных игр. Что касается Конгресса, то в этом оправдании их актов насилия над женщинами есть немалая доля лицемерия. В месте, где была организована сеть проституции, которую некоторые называют «предполагаемой», настолько предполагаемой, что она уже стала причиной убийства Андреа Видал и несчастного таксиста, который ее подвозил, пытаются решить все эти преступления путем удлинения женских юбок. Это тот же аргумент, который используется в исламских странах, где женщины обязаны носить чадру и наряды, не оставляющие открытыми не более нескольких сантиметров кожи. Это лицемерно, потому что запрет исходит не из ультраконсервативных взглядов таких персонажей, как мэр Лимы, а из намерения скрыть свою женоненавистническую позицию и преступления против женщин. Но это две стороны одной и той же медали мачо. Будь то женщины, подстрекающие мужчин к греху, или женщины, которыми пользуются власть имущие, будь то в семье или на высшем политическом уровне, сексуальное насилие - это бич, который распространяется из-за царящей безнаказанности. В то время как принимаются такие абсурдные меры, как измерение длины юбки, перуанских девушек насилуют и оплодотворяют дома или в нелегальных шахтерских борделях. Мы теряем не только демократию и институты. Если мы позволим этой волне насилия продолжаться, мы бросим на произвол судьбы самых уязвимых людей. Ведь кто имеет меньше власти, чем бедная девушка в Перу? За использованием мини-юбки в качестве ширмы, чтобы скрыть злоупотребления мачо, стоят миллионы перуанских девушек, которые с каждым днем становятся все более незащищенными. Когда, если все пойдет хорошо, мы придем на выборы в 2026 году, давайте не будем забывать об этих персонажах - включая женщин в парламенте, которые одобряют это варварство, - которые возвращают страну на уровень, который, как мы думали, мы уже оставили позади»,