Густаво Гутьеррес, глубоко универсальный перуанец
Перу 2024-10-24 10:23:26 Телеграм-канал "Новости Перу"
«Сегодня мы отмечали праздник святого Иоанна Павла II. В этот день, в который мы также празднуем наше путешествие с Господом Чудес, мы испытали боль и радость от того, что жили с отцом Густаво Гутьерресом, который теперь живет в Царстве Отца». Так в своей ночной медитации, опубликованной на официальном канале архиепископства Лимы, новый перуанский кардинал, нынешний архиепископ столицы и примас Перу монсеньор Карлос Кастильо Маттасольо высказался по поводу недавней смерти известного перуанского теолога, философа и выдающегося мыслителя.., Густаво, как он любил называть себя тет-а-тет, сегодня признан главными церковными властями как пастор, верный своей Церкви и христианской вере. Но так было не всегда: «Этот перуанский священник сопровождал Церковь всю свою жизнь. Он умер, служа всей Церкви и будучи верным ей во все времена, особенно в самые трудные моменты, всегда напоминая нам, что истинный пастырь должен заботиться о своих овцах и особенно о бедных. Он ввел в обиход фразу «льготный выбор для бедных» (OPP), которая стала частью церковного магистериума, помогающего нам жить по вере». С 1968 года Гутьеррес был большим другом перуанского писателя-индигениста Хосе Марии Аргуэдаса. Прочитав книгу «Todas las sangres», Гутьеррес сказал, что нашел в ней источник для богословских размышлений. В посмертном романе El zorro de arriba y el zorro de abajo Аргуэдас признается, что Бог, о котором он говорит в своих произведениях, «это Бог, проповедуемый теологами освобождения». Гутьеррес написал эссе Entre las calandrias об этой же работе, заявив, что реальность, описанная Аргуэдасом, была основным источником для написания Teología de la liberación. Приведенное выше размышление имеет фундаментальное значение, поскольку говорит о тяжелой борьбе, которую священник вел в своей пастырской и теологической работе на протяжении большей части своей жизни. Теология освобождения: перспективы», большая работа, отредактированная и впервые опубликованная 31 декабря 1971 года Центром исследований и публикаций, стала причиной глубоких разногласий с церковной иерархией в те и последующие годы: »В очень трудные годы, такие как 60-е, 70-е, 80-е и 90-е, отец Гутьеррес создал размышления, верные Церкви, способные ободрить и побудить нас найти в нашей жизни пастырское отношение, ответственное за кормление овец, как говорил Папа Иоанн Павел II. Сам Папа Иоанн Павел II признавал, что «СГО не является ни исключительной, ни исключающей, но она тверда и бесповоротна». Он сказал это в Санто-Доминго несколько десятилетий назад. Сегодня Папа Франциск показывает нам, что этот путь перспективен, потому что Евангелие впервые содержит такую возможность», - говорит Кастильо. Эти трудности были отмечены гонениями и преследованиями против него, возглавляемыми наиболее консервативными слоями католической церкви. На протяжении десятилетий некоторые высокопоставленные католические иерархи обвиняли его в том, что он вводит вопросы, чуждые католической доктрине, - говорит Сильвия Касерес, директор Института Бартоломе де лас Касас, организации, основанной Гутьерресом, - Основополагающие работы Гутьерреса были подвергнуты тщательному критическому анализу в 1980-х годах кардиналом Ратцингером, впоследствии Папой Бенедиктом XVI. Травматический опыт так называемого «реального социализма» в советской орбите оставил глубокий след на папстве (в то время польском понтифике Иоанне Павле II). Гутьеррес вел интенсивные и горячие дискуссии с кардиналом Ратцингером и, в конце концов, сохранив верность магистратуре Церкви и собственной совести, переработал последний раздел двенадцатой главы своей «Теологии освобождения: перспективы», который из «Христианского братства и классовой борьбы» превратился в «Веру и социальный конфликт», и углубил свое признание «различных видов оппозиции между людьми, человеческими группами, социальными классами, расами, нациями». Сосредоточение на этой части его жизни, длившейся долгое время, является основополагающим для признания выдающихся достоинств позднего доминиканского монаха Гутьерреса, который, благодаря смирению и постоянному обновлению, не переставал представлять перспективу «отвергнутых и исключенных обществом» в качестве центрального аспекта богословской мысли, а также социального, экономического и политического анализа универсальных социальных наук..., «Он сказал мне, что пережил трудные времена, и я это хорошо знаю, но что он всегда был умиротворен и полон надежды, (когда я увидел его) я положил свой наперсный крест ему на грудь, и я сделал это не как привилегию, а скорее как выражение того, что он, из верности Церкви, страдал внутри. Для меня во многие моменты моей жизни, особенно на конференции в Апаресиде в Бразилии в 2007 году, он был очень скромным и очень простым собеседником. Он решил не ехать, чтобы не создавать ненужных споров. Я всегда советовался с ним как с советником и братом в области богословия. Однако слова Папы Бенедикта XVI, сказанные им во вступительном слове, ознаменовали собой очень важную веху: преференциальный выбор для бедных подразумевается в христологической вере. Этими мудрыми и простыми словами Папы (того времени), также великого богослова, была навсегда закрыта рана, которая была открыта в Церкви Латинской Америки и, в частности, в отце Густаво Гутьерресе», - сказал кардинал Баррето. Однако именно в 2006 году был официально завершен канонический процесс пересмотра богословских работ отца Гутьерреса, начатый в 1984 году. Сама Конгрегация доктрины веры пришла к выводу, что не нашла «никаких богословско-пастырских возражений», завершив тем самым «прояснение проблемных моментов в некоторых работах Гутьерреса». Его работа получила широкое международное признание. Среди почетных наград - премия принца Астурийского в области коммуникаций и гуманитарных наук (2003) и Национальная премия в области культуры (2012). Французское правительство присвоило Гутьерресу звание кавалера Национального ордена Почетного легиона, что подчеркивает его влияние не только в Латинской Америке, но и во всем мире. Он был членом Американской академии искусств и наук и получил Palmas Magisteriales в 2018 году. Он был членом Перуанской академии языка и получил более 30 почетных докторских степеней по всему миру. «Сегодня мы благодарны за жизнь верного священника-богослова, который никогда не думал о деньгах, роскоши или о чем-то, что напоминало бы о его превосходстве. Своей малостью он знал, как научить нас провозглашать Евангелие с силой и мужеством, как это делал Иоанн Павел II, - сказал кардинал Кастильо, - Благодаря своему богословию Гутьеррес привел к личным и общественным преобразованиям и помог созреть вере многих людей, позволив им понять, что нельзя жить, повернувшись спиной к миру и проблемам, которые его мучают. Возможно, наибольшее признание его вклада пришло от самого Папы Франциска. В письме, направленном перуанскому богослову в 2018 году, в день его 90-летия, понтифик сказал: «Я благодарю вас за все, что вы сделали для Церкви и человечества, благодаря вашему богословскому служению и льготному выбору для бедных и отверженных обществом. Спасибо за все ваши усилия и за то, что вы бросаете вызов совести каждого, чтобы никто не оставался равнодушным к драме бедности и отчуждения», - сказал Папа. От газеты La República мы присоединяемся к этой национальной благодарности. Покойтесь с миром, дон Густаво Гутьеррес Мерино. »,