Храм Харе Кришна в Перу: духовное уединение недалеко от Лимы

Лия Виллослада Тайпе Марко Карраско Чуть более чем в часе езды от центра Лимы, в районе Луриганчо-Чосика, находится оазис мира и преданности: храм ISKCON, принадлежащий Международной ассоциации сознания Кришны. Этот религиозный центр, также известный как «Харе Кришна», привлекает как преданных, так и любопытных посетителей, ищущих возможность отдохнуть от городской суеты и получить уникальный духовный опыт. Движение «Харе Кришна» является частью вайшнавской традиции индуизма, которая сосредоточена на поклонении Вишну, божеству-покровителю вселенной, и его аватарам, наиболее почитаемым из которых является Кришна. Его философия основана на священных текстах, таких как «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам», столпах духовной традиции индуизма, которые учат бхакти-йоге (йоге преданности) как пути к духовному просветлению. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, ИСККОН стремится распространять сознание Кришны через воспевание мантр (особенно маха-мантры Харе Кришна), этическую вегетарианскую жизнь, изучение писаний и бескорыстное служение (сева). "Мы не являемся религией в общепринятом смысле слова, - объяснил во время визита Лила Канта, монах храма. «Это личные отношения с божественным, где центральное место занимают медитация, знание и чистая любовь». Преданные следуют четырем основным принципам, которые определяют их духовную жизнь: Не есть мяса, яиц и одурманивающих веществ, таких как алкоголь или наркотики. Избегать азартных игр, поскольку они способствуют развитию желаний и жадности. Практиковать ответственную сексуальную жизнь, предназначенную только для брака и детородных целей. Ежедневно посвящать время воспеванию мантр (особенно маха-мантры) и изучению священных писаний. Эти заповеди, известные как «преданные предписания», направлены на очищение ума и культивирование духовной связи с Кришной, объясняют члены ISKCON. Кришна, чье санскритское имя означает «темный» или «темнокожий», считается в вайшнавизме самым любящим, доступным и полным проявлением Бога. Преданные понимают, что Бог един, но проявляет себя по-разному в зависимости от времени, места и культуры. «Не все люди одинаковы, поэтому Бог говорит с нами по-разному», - объясняют они, намекая на всеохватность своего духовного видения. Признавая мудрость других священных текстов, таких как Библия или Коран, они считают, что Веды - древнейшие писания Индии - дают более полное духовное руководство. Они даже подчеркивают сходство с христианством, например, любовь к Богу, сострадание к другим и стремление к добродетельной жизни. Этот храм с его красочной архитектурой и характерными куполами, вдохновленными традиционными индийскими храмами, выделяется с первого взгляда. Несмотря на скромные размеры - почти как вход в великие храмы Индии, - он сохраняет ту же священную суть. Построенный в 1993 году, храм является частью глобальной сети ISKCON, которая стремится распространить бхакти-йогу на Западе. Окруженный зеленью и с видом на горы, он представляет собой контраст между священной и высокогорной Лимой.,Харе Кришна в Перу,Присутствие движения Харе Кришна в Перу относится к 1970-м годам, когда иностранные преданные начали распространять его философию посредством распространения книг, публичных лекций и преданных песнопений в городских районах. Первый храм был основан в Мирафлоресе, за ним последовали другие в центре Лимы, Барранко и, наконец, в Чосике, где сухой климат и природное спокойствие сделали это место идеальным для создания стабильной духовной общины.., Фото: Lia Villoslada , С 1988 года движение постепенно росло, и центры, принадлежащие как ИСККОН, так и другим родственным ветвям, таким как Вринда, укрепили свое присутствие, которое, хотя и незаметно, продолжает привлекать перуанцев и иностранцев. , Посвященческая жизнь и деятельность , Посетители могут участвовать в ежедневных церемониях, таких как мангала арати (поклонение на восходе солнца) и киртан (посвятительные песнопения), сопровождаемые традиционной музыкой с мридангами (барабанами) и фисгармониями. По воскресеньям храм принимает еще больше преданных и туристов, которые наслаждаются праздником прасада (благословенной вегетарианской пищи), одной из самых признанных традиций движения Харе Кришна. Приехать сюда - значит воссоединиться с самым главным. Энергия этого места и философия мира привлекают людей всех возрастов", - говорит монах Лила Канта, чье настоящее имя Роберто Кастильос, но он предпочитает использовать свое духовное имя в знак приверженности преданной жизни. Более двадцати лет Лила Канта, пришедшая сюда в поисках духовности и трансцендентальной философии, является свидетелем того, как это пространство помогло изменить жизнь, предлагая не только место для молитвы, но и общину, обучение и бескорыстное служение. Помимо религиозной деятельности, храм функционирует как культурный центр, предлагая семинары по санскриту, йоге и ведической философии. Как таковое, это пространство представляет собой альтернативу духовному туризму вдали от пляжей и традиционных исторических центров. Несмотря на добрую волю, храм сталкивается с некоторыми проблемами, такими как его расположение вдали от городских районов и ограниченное распространение информации о его деятельности. Однако преданные поддерживают его идею через социальные сети и открытые для публики мероприятия. Сочетая в себе мистицизм, культуру и природу, храм ISKCON в Чосике стал уникальным местом в Лиме, приглашая всех желающих познакомиться с радостной, общинной духовностью. ФАКТ: ИСККОН, также известный как Движение Харе Кришна, представлен более чем в 100 странах и имеет около 700 храмов и культурных центров по всему мируБитл Джордж Харрисон не только исповедовал философию Харе Кришна, но и помогал ИСККОН финансово и написал культовую песню «My Sweet Lord», где он включает мантру Харе Кришна.,, *Бритни Лиа Виллослада Тайпе - студентка девятого цикла факультета политологии Национального университета Сан-Маркос (UNMSM). Она является одним из основных членов Группы городских исследований - Ciudad Crítica и Taller de Reforma Política (TAREP). Заинтересована в анализе социальной политики, а также управления культурой и окружающей средой с акцентом на их влияние на уязвимые группы населения. Марко Карраско - перуанский экономист, специализирующийся в области международного развития, азиатских исследований и поведенческой экономики. Он учился в Гарвардском университете и Университете Париж 1 Пантеон-Сорбонна, работал в таких организациях, как ОАГ, МОТ, ЮНИСЕФ, а также в консалтинговых компаниях в США и Китае. Он входил в состав глобальной команды-победителя конкурса NASA Space Apps Challenge 2020, а с 2021 года является местным руководителем этого мероприятия в Лиме. В 2022 году он был выбран в качестве молодого ученого для участия во встрече нобелевских лауреатов по экономике в Линдау, Германия. Сотрудничает с различными национальными и международными СМИ.