Ширинга, или наследие геноцида, Хосе Рагас

Для могилы одного из самых богатых и влиятельных людей Перу она выглядит очень запущенной, почти заброшенной. Любой прохожий, посетивший кладбище, может спокойно пройти мимо, не подозревая, что перед ним находятся останки одного из самых важных «каучуковых баронов» и архитектора урбанизации и эксплуатации джунглей столетие назад. Если удается найти лестницу и, проявив немного терпения, стряхнуть пыль, скопившуюся на надгробной плите, то первое, что появляется, — это дата, а затем (наконец) имя: Хулио Сесар Арана. На самом деле надгробная плита не говорит много, если не сказать ничего. Имя и пара цифр, которые служат датами. Это жестокий, хотя и неудивительный способ, которым помнят Арану, без кого-либо, кто мог бы положить цветы или хотя бы очистить накопившуюся пыль. Арана сыграл фундаментальную (и противоречивую) роль в включении национальной экономики в глобальный капитализм периода перед Первой мировой войной. Сенатор, провидец, бизнесмен, предприниматель, торговец — это лишь некоторые из превосходных степеней, которые он с готовностью принимал и которые ему приписывали при жизни. Однако в джунглях его до сих пор помнят по одному конкретному: геноцид. «Ширинга» — это название дерева, из которого добывают латекс, служащий сырьем для производства каучука, продукта, который определял Амазонию в течение нескольких лет. Но «Shiringa» — это также название недавно вышедшего документального фильма, снятого Уилтоном Мартинесом и произведенного Центром визуальной антропологии Перу. Этот полторачасовой фильм посвящен истокам каучуковой торговли и ее последствиям для потомков тех, кто был вовлечен в нее, будь то в качестве рабочих или надсмотрщиков. Подзаголовок фильма («Геноцид и сопротивление в Амазонии») ясно указывает на его цель — установить связи между каучуковой промышленностью конца XIX века и современностью. Для этого два главных героя, индейский художник Блас Рубио и Шейла де Лоайса, вступают в диалог, чтобы понять один из самых трагических и скандальных эпизодов нашей национальной истории. Потомок выживших участников каучуковой торговли и внучка одного из сильных мира сего Араны, Рубио и Де Лоайса представляют два способа вспомнить этот эпизод: через воспоминания и через молчание. Империя каучука, возвысившаяся в перуанской джунглях, конкурировала с империями серебра и гуано, все из которых поддерживались рабским или полурабским трудом и где большее значение имело богатство, которое можно было получить немедленно, чем последствия. Арана не только стал одним из самых богатых людей на континенте, но и преобразовал Икитос, превратив его в город, достойный belle époque. Не удовлетворившись этим, он переехал во Францию, где поселился в эксклюзивном месте вместе со своей семьей. В то время как тысячи людей были порабощены и умирали, он стремился к большему влиянию и политической власти, чтобы сохранить свою империю. Не может не привлекать внимание тот факт, что в то время как в США и Европе осуждались злоупотребления в отношении коренного населения, в столице (Лиме) мало что делалось для наказания виновных. Власть Араны и его заместителей позволила им купить безнаказанность и свободу, и не было ничего похожего на справедливость или компенсацию для народов, разрушенных амбициями этих предпринимателей. Точное число людей, убитых во время и вне работы, неизвестно, но любая оценка должна составлять не менее десятков тысяч. В течение почти тридцати лет никто не мог ничего сделать, чтобы остановить кровопролитие, происходившее в джунглях. Пока каучук поступал на рынки Севера, а деньги поступали в казну правительства, все казалось в порядке. Но, как отмечается в документальном фильме, Амазония уже была достаточно разрушена в результате вырубки деревьев, но, прежде всего, в результате перемещения и нападений на коренные общины, их последующего распада и необратимой утраты их культуры и традиций. Арана не делал все это в одиночку, а с помощью сети надсмотрщиков, таких как Мигель Лоайса (дед главной героини), которые не колебались применять все более жестокие наказания, чтобы поддерживать производство и предотвратить любое восстание. Арана прожил достаточно долго, чтобы увидеть, как рушится его империя. Мало того: его семья постепенно исчезала, и причина, по которой его надгробная плита выглядит запущенной, заключается в том, что у него не было потомков, которые бы ухаживали за ней или хотя бы стряхивали с нее пыль. Один за другим его сыновья и дочери умирали, либо от болезней, либо от собственной руки, до такой степени, что бывший владелец джунглей оказался загнанным в угол в одном из районов Лимы, вдали от Европы и тех кругов власти, в которых он когда-то вращался. «Ширинга» — это очень мощное напоминание о том, что в нашей стране не раз богатство немногих строилось на эксплуатации и смерти многих. Объединяя прошлое с настоящим, документальный фильм помогает понять наследие эпизодов, которые считаются уже преодоленными или малоизвестными, но которые продолжают оказывать влияние до тех пор, пока эксплуатация не станет просто воспоминанием. На данный момент я хочу порекомендовать вам посмотреть этот документальный фильм и надеюсь, что в какой-то момент он будет транслироваться в открытом эфире или загружен на какую-либо платформу, чтобы лучше понять, что произошло в Амазонии.