Коренные и палестинские женщины, Сесилия Мендес

"Они не хотят, чтобы мы говорили то, что написано в этой конституции", - Аида Арони. Март, 2023 год, Аида Арони больна и нуждается в помощи. Кто такая Аида Арони? Если вы присутствовали или знали о протестах против правительства Дины Болуарте год назад в Лиме, вы не могли ее не заметить. По крайней мере, на фотографии, потому что она безошибочно узнаваема. Аида Арони - 53-летняя женщина, говорящая на языке кечуа, аякучоа, которая участвовала в маршах в первом ряду, одетая в юбку и шляпу "уанкапи" (из Уанкапи, ее родного города) с перуанским флагом, которым она размахивала рядом с полицейскими, призывая их не стрелять в людей. Ее фотографии, на которых она размахивает флагом перед армиями вооруженных полицейских, облетели весь мир и стали мемами, символизирующими таких женщин, как она, которые, несмотря на расистские и женоненавистнические оскорбления, физическое насилие и издевательства, не сдаются в своем стремлении добиться справедливости. Однажды, когда Аида ругала полицейских, мимо проходили молодые люди и сказали им, глядя Аиде Арони в глаза: "Всади в нее пулю, ублюдок". Но Аиду это не остановило, даже когда вскоре после этого ее арестовали без объяснения причин за то, что она требовала отставки Болуарте и "просила полицию о пощаде". Там, продолжает она, с нее сорвали флаг, "ударили по спине" и "вырвали все волосы", как она рассказала La República (9-2-2023). Аиду продержали в камере полицейского участка 48 часов, но она вышла оттуда с несломленной волей: "Я не дерусь палками, не дерусь камнями. Мне все равно, если они дискриминируют меня, если они называют меня чола, серрана, индия, как угодно; я чувствую гордость. Я сражаюсь за свою страну", - сказала она тому же СМИ. Ее мужество вдохновило не только фотожурналистов. Историк Марисса Базан посвятила ей стихотворение: "С января по март прошлого года тысячи перуанцев, таких как Айда Арони, прибыли в Лиму из разных уголков Перу, чтобы заявить о себе после безуспешных маршей в столицах своих провинций и департаментов. Они прибывали в караванах автобусов и грузовиков, уклоняясь от оскорблений и грубого обращения на блокпостах, но получая по пути поддержку, воду, еду и знаки солидарности. Самые бедные перуанцы в сельских районах, те, кто в основном сделал ставку на Педро Кастильо в надежде на перемены, не сдавались просто так. Они слишком долго ждали Сесилии Мендес, чтобы выразить протест против предательства Дины, вице-президента Кастильо, лживой и беспринципной женщины. После того как она с фальшивым чувством заявила, что если Кастильо будет освобожден, она уйдет вместе с ним, она была помазана на пост президента тем же Конгрессом, который только вчера называл ее террористкой и пытался сместить ее с должности. Пока они не поняли, что выгоднее использовать ее, чтобы остаться у власти. Нетрудно было убедить ее не назначать выборы после падения Кастильо, которого собирались сместить, когда он совершил самосожжение при попытке переворота. Дина думала о банкетах, "Ролексах", изысканной одежде и путешествиях по миру... Это было неотразимо. Она согласилась, но не прошло и недели с тех пор, как она надела президентский поясок, как начала литься кровь крестьян. Первыми, кого убили из-за его бездействия или попустительства, были подростки из Андауайласа, его родной земли. Затем последовали убийства в Аякучо, Хулиаке, Макусани, Пичанаки, Арекипе, Куско, Лиме, Ла-Либертаде - все это цинично отрицалось ею и ее министром и архитектором жестоких репрессий Отаролой. Так предательница Дина превратилась в убийцу Дину. К лозунгам "новые выборы", "в отставку, Дина" и "новая конституция" добавились лозунги справедливости по отношению к погибшим и раненым, права на жизнь и т. д. В Лиме власти, СМИ и политики сделали демонстрантов невидимыми и терроризировали их. Мэр Лимы закрыл для них площади, полиция закрыла для них улицы, избивала их так жестоко, что один из них, Мануэль Килья, умер, став жертвой пыток, когда вернулся в Пуно. Это была 50-я смерть Дины. Многие из нас также видели на видео, как полицейский выстрелил прямо в голову Виктору Сантистебану Яксавилке, который шел с толпой, безоружный, и убил его. Но в официальном и медийном дискурсе демонстранты были преступниками-террористами, наркоторговцами, "красными пончо". Болуарте дошел до того, что сказал: "Они убивали друг друга". Один из министров сказал, что женщины аймара были "хуже животных". Сесилия Мендес, Арони жила и страдала от всего этого, но была гораздо больше, чем просто жертвой. В середине марта она приняла участие в дискуссии женщин-лидеров, организованной в разгар протестов в Лиме и транслировавшейся на Facebook. Не выпуская из рук флаг, но на этот раз с Конституцией в другой руке, Арони рассказала, что у нее нет полного начального образования, но сказала, что чувствует себя "счастливой и довольной, потому что у меня есть мозг". О конгрессменах она сказала: "Они не хотят, чтобы мы говорили то, что написано в этой Конституции". "Хватит, - добавила она, - я тоже хочу есть, я тоже имею право, я тоже государство. Мы и есть государство". Аида Арони знала, что Конституция может защитить ее права, но не все, и она была среди большинства перуанцев, требовавших новой Конституции, в которой были бы представлены такие женщины, как она. Она не собиралась довольствоваться "просьбами о работе" и получать сладости, как того хотел Болуарте. Для Арони полноценное гражданство не может существовать без права каждого человека заниматься политикой. В тысячах километров от Перу, на берегу Средиземного моря, в Газе, живет Бисан Овда, 24-летняя палестинская журналистка с более чем 4 миллионами подписчиков в Instagram. В отличие от Аиды, Бисан прочитала много книг. Но, как и она, она живет с ограниченным гражданством за то, что является коренным жителем в режиме апартеида, установленном оккупационной армией Израиля, которая сейчас проводит геноцид палестинцев. Сесилия Мендес У меня нет места, чтобы подробно рассказать, почему правомерно говорить, что палестинцы - коренные жители, но именно так называются книги, которые я начала читать после 7 октября, чтобы избавиться от своего невежества в отношении их истории. Многие из моих палестинских коллег в Калифорнийском университете чувствуют ту же идентификацию из-за параллельных историй лишения земли и истребления. В своих последних передачах Бисан начала пересказывать древнюю историю Палестины у костра в лагере, где она нашла убежище. Израиль уничтожил все университеты, музеи и архивы в Газе. Бисан, похоже, хочет компенсировать уничтожение материальной памяти своего народа памятью повествования. Это послание о принадлежности и идентичности, а также о справедливости. Ведь без памяти нет справедливости. Именно поэтому сегодня я хотел вспомнить Аиду Арони и других перуанцев, которые борются за свои права, которые являются нашими правами, даже ценой своей жизни. Я желаю ей скорейшего выздоровления,