Культурное наследие принадлежит всем? Синтия Сьенфуэгос

В минувшие выходные социальные сети облетели неприятные комментарии перуанского дизайнера Аниса Саманеса и редактора Vogue Mexico и Latin America Хосе Фортезы во время мероприятия Orígenes 2024. Тема: платить или не платить за изучение и использование искусства общин шипибо-конибо, прежде всего? Сейчас идет общественная дискуссия, в которой отсутствуют именно художники шипибо-конибо. Поставить их голос в центр жизненно важно. Парадоксально, но в стране, которая характеризуется культурным разнообразием, мы часто пытаемся понять «другого», не обращаясь к нему. Второй момент. В культурном секторе также существуют пробелы и неравенство, которые мы пока не признаем. Во время пандемии община Шипибо-Конибо в Кантагальо в Лиме была одной из самых пострадавших, и эта ситуация усугублялась бедностью и отсутствием доступа к базовым услугам. То же самое можно сказать и об амазонских общинах, где носители нематериального культурного наследия - да-да, того самого, которое, по словам редактора Vogue, принадлежит всем, - живут в условиях уязвимости и подвергаются различным видам насилия. Многие из художников шипибо-конибо, наследников этих знаний предков, работают в нестабильных условиях, без фиксированных контрактов, без доступа к медицинскому страхованию и пенсионным системам. Так что нет. В Перу мы не все равны, и это касается работников искусства и культуры. Заявление о том, что культурное наследие принадлежит всем, не должно быть рассуждением, которое повторяется только тогда, когда мы хотим использовать и наслаждаться им (или присвоить его себе), но должно заставить нас осознать необходимость его сохранения, а также защиты людей и коллективов, которые его практикуют и передают. Недостаточно просто признать художественное творчество амазонских общин или отметить их почетными грамотами. Необходимо разработать реальную государственную политику, чтобы они могли развивать свою работу в достойных, справедливых и безопасных условиях, чтобы у них был доступ к инструментам, позволяющим им диверсифицировать свою экономику, чтобы они могли принимать более активное участие в принятии решений. Государственная политика, которая сохранит значение знаний их предков и защитит их от хищнических отраслей, действующих безо всякой ответственности,