Что такое антропоцен и почему он нас касается, автор: Хорхе Брюс

В 2000 году голландский химик-атмосферолог Пол Крутцен, лауреат Нобелевской премии 1995 года, ввел термин «антропоцен». Его наблюдения показали, что влияние человеческой деятельности на Землю в последние десятилетия было настолько значительным, что привело к необратимым изменениям на геологическом уровне. Я пишу эти строки во время международного конгресса по психоанализу, где мне выпала честь представить доклад об этой фазе развития человечества. Многие перуанцы не подозревают, что эта проблема касается нас в особенности. Амазонка занимает значительную часть нашей территории. Это семь миллионов квадратных километров, которые мы делим с несколькими странами. Дело в том, что этот «легкий» планеты находится под серьезной угрозой из-за последствий антропоцена. Сохранение Амазонки — это не только местная экологическая проблема, но и глобальный приоритет, который напрямую влияет на стабильность климата, биологическое богатство и способность поддерживать жизнь в том виде, в каком мы ее знаем. Ее разрушение имеет катастрофические последствия в глобальном масштабе. А те, кто ее защищают, делают это, подвергая свою жизнь серьезной опасности. Организация MAAP (Monitoring of the Andean Amazon Project) в своем отчете за 2024 год зафиксировала убийство 29 защитников окружающей среды в период с 2010 по 2023 год. Болезненно очевидно, что их работа препятствует уничтожению лесов и загрязнению рек. Когда я в последний раз проверял работу, которую представил на упомянутом конгрессе, я узнал об убийстве Иполито Киспе Уамана. Он был членом Комитета по управлению Национальным заповедником Тамбопата. Его застрелила одна из мафиозных группировок этого района. Несмотря на это, смелые люди, осознающие, что поставлено на карту, продолжают рисковать своей жизнью, чтобы защитить окружающую среду Амазонки. 25 апреля этого года газета La República опубликовала статью под названием «Защитница Мараньона получает премию Голдмана». Речь идет о Мари Луз Канакири из народа кукама, проживающего в общине Шапахилья в районе Паринари. Указанная награда является высшей наградой, присуждаемой защитникам окружающей среды. Благодаря своей неустанной борьбе Мари Лус добилась того, что перуанское государство признало, что река Мараньон и ее притоки обладают такими правами, как право на существование, право течь, право поддерживать местное биоразнообразие и право оставаться свободными от загрязнения, среди прочего. Она является третьей перуанской женщиной, удостоенной этой награды. Двумя другими были Рут Буэндия и Максима Акунья, в 2014 и 2016 годах соответственно. Все три женщины принадлежат к группе наиболее обездоленных людей Перу. Это женщины с ограниченными средствами, принадлежащие к коренным общинам. Ниже в социальной пирамиде их место нет. То есть это место сопоставимо с самыми отверженными аспектами нашего подсознания. Это люди, которые так же недооцениваются и отвергаются, как самые сокровенные материалы и образы бессознательного. Награда, присужденная Мари Луз Канакири за защиту прав реки Мараньон, равносильна мощному озарению. Это может звучать эзотерически. Однако то же самое можно сказать и о бессознательном. Материалы, которые его населяют, столь же красноречивы и в то же время неуловимы, как духи, которые, по словам Мари Луз, говорят с ней из глубин реки. Как мы знаем, Римак, река, протекающая через Лиму, в переводе с кечуа означает «болтливая река». К сожалению, у нее не было таких защитников, как упомянутые выше, и она серьезно загрязнена отходами горнодобывающей промышленности и мусором, выбрасываемым жителями ее берегов. Фактически, мы, жители современных городских центров на побережье, делаем вид, что не замечаем эту неравную борьбу. В психоаналитических терминах это эквивалентно негативной галлюцинации — активному стиранию восприятия — или отрицанию. Как будто мы говорим: «Это неправда». Так же, как мы поступали во время внутреннего вооруженного конфликта. Как будто массовые убийства в Андах нас не касались. Будь то «Светлый путь» или вооруженные силы, все было одинаково. Сейчас проблема еще более серьезна. Упомянутые мафиозные группировки, занимающиеся незаконной добычей полезных ископаемых или вырубкой лесов, а также некоторые «легальные» виды деятельности по вырубке лесов для создания крупных и прибыльных плантаций, должным образом представлены в Конгрессе. И, как мы хорошо знаем, законодательная власть контролирует исполнительную. Замкнутый круг отрицания и опровержения почти полностью замкнулся. Почти, потому что, как мы видим, несмотря на насилие, применяемое против этих людей, они продолжают защищать свою, нашу среду обитания. Ситуация усугубляется еще больше. Антропоцен, как объясняет аргентинский исследователь Флавия Коста в своей книге «Техноцен», приводит к: «изменению климата, вызванному выбросами углекислого газа и других парниковых газов; утрате биоразнообразия и росту численности населения; изменение, вызванное деятельностью человека, биогеохимических циклов, таких как водный, углеродный, азотный и кислородный, посредством промышленной деятельности, вырубки лесов, загрязнения почв и грунтовых вод в результате использования удобрений и пестицидов». Все это, как очевидно, при активной поддержке крупных мировых держав. В эту эпоху, когда также царят постправда и фейковые новости, идет настоящая атака на тех, кто осмеливается ставить под сомнение это опустошение амазонского леса и осуждать изменение климата. Поэтому борьба таких женщин, как Мари Лус Канакири, касается всех нас, даже если мы не хотим этого признавать.