Дайте ей поработать и поаплодируйте — Рене Гастелуменди

Никто, обладающий хотя бы минимальной аналитической строгостью, не может отрицать, что пребывание Педро Кастильо у власти было не только попыткой государственного переворота, но и воплощением бездарного управления и институциональной нестабильности. Настоящая катастрофа. Очевидно также, что соглашение, заключённое после его падения, не исправило ситуацию. Тем не менее, наша общественная память, независимо от политических убеждений, часто страдает избирательной амнезией и готова принять удобные оправдания. «Заводской брак», — говорит современная неврология, и предлагает хотя бы небольшое усилие, чтобы вырваться из шаблона, из «коробочки» и взять на себя ответственность за определённые вещи. В течение многих лет фухиморизм и его союзные фракции вели безжалостную оппозицию, направленную на разрушение, скрупулёзно анализируя каждую чужую ошибку под восторженные аплодисменты своей трибуны. Однако сегодня, когда они удерживают бразды власти и участвуют в совместном управлении из Конгресса, их правила игры изменились на противоположные: любая проверка воспринимается как кощунство. Одно дело — звать дьявола, а другое — видеть, как он приближается; одно дело — наблюдать за боем с барьера, а другое — выйти на арену; не одно и то же стрелять и подставлять грудь, не так ли? Ну, нет. Когда дело доходит до контроля за голосованием, законами с конкретными именами, назначениями на высокие должности, иммунитетами или распределением институциональных квот, прихожане сжимаются и проводят черту: всё, что не аплодирует, подозревается в том, что это левые, пугало, единственные злодеи, как всегда. Или мы, или они. Присоединяйся, здесь нет нюансов, не будь равнодушным. Либеральные правые, правоцентристы… что это такое? «Теплый» — ты играешь на руку «тукос». «Кавиарон» — так говорят те, кто паникует перед сомнениями и укрывается за удобной ригидностью. Очень смело. Такая позиция присуща не только нынешним спикерам, но и повседневному поведению людей в сетях, в чатах, в разговорах, на улице. Столкнувшись с неудобным фактом, ответом становится не аргументация по существу, а условный рефлекс — мгновенное навешивание ярлыков на тех, кто не поддерживает нашу позицию: «красный», «коммунист», «кавиаро». Враг. В самых непримиримых кругах бинарность действует на нейробиологическом уровне, как дофаминовая зависимость от окопа, где нет места ни данным, ни фактам. Сегодня даже использование слова «нарратив» вызывает споры: рай для философов. Для «оранжевой» группы с голубыми точками история и путь к земле обетованной застыли в конце прошлого века: с их точки зрения, абсолютно всё, что последовало за падением Альберто Фухимори, квалифицируется как «левые» или «кавиаризм». Дихотомическая схема, которая аннулирует двадцать пять лет истории, чтобы оправдать любую компромиссную сделку в настоящем; импульс, который уже давно должен был вдохновить на создание видеоигры, антистрессового приложения или пейнтбольной игры под названием «Охота на левшей», если, вдруг, там не хватает секса. Президентку нужно не просто принять: за неё нужно болеть. Долгая зима после ухода Альберто уже осталась позади. Парадоксальная, вызывающая недовольство, порой забавная, а порой жестокая — такая гиперчувствительность тех, кто сделал неумолимое подвергание сомнению своей визитной карточкой, а сегодня впадает в панику при малейшем признаке контроля, вопроса или воспоминания. Хотя в этом плане Рафаэль Лопес Алиага и его подхалимы устанавливают стандарты чрезмерной реакции — когда любое техническое возражение приравнивается к международному заговору, — рядовые сторонники фухиморизма не отстают, требуя покорности, чтобы впустить тебя в клуб, присваивая себе право отбора и выдачи официального удостоверения перуанской правой. Ты уже знаешь: если ты задаёшь вопросы, проявляешь гражданскую позицию, ты, как минимум, подозрительный. Будь осторожен, ведь в данный момент ты должен был бы свистеть, пытаться вести дела и жить спокойно, потому что «Перу идёт в гору». Хотелось бы, чтобы так и было, как было бы хорошо, но дело не в этом. Тот, кто осуществляет, поддерживает или участвует в управлении властью, принимает на себя гражданский долг отчитываться без права на истерику. В демократии свободных граждан ни одно имя не является священным. Да здравствует свобода. Полная, а не только экономическая.