Марко Панатоник: "Я родился на месте угнетенных".

Автор: Сандро Майрата, То, что произошло в ночь на субботу 11 сентября в театре Аудиториум в Мар-дель-Плата, войдет в историю как один из величайших сюрпризов перуанского кино. В год, когда государственная поддержка фильмов на родных языках была поставлена под сомнение, фильм Марко Панатоника "Кинра", полностью снятый на языке кечуа, получил премию Астора Пьяццоллы, эквивалент "Золотого медведя", которого "La teta asustada" завоевала в 2009 году в Берлине. По классификации Международной федерации ассоциаций продюсеров (FIAPF) фестиваль в Мар-дель-Плата относится к классу А, наравне с Каннами, Венецией, Сан-Себастьяном, Берлином и одиннадцатью другими. Но четырнадцать лет назад Магали Сольер и режиссер Клаудиа Льоса были золотым дуэтом, пользующимся полной поддержкой средств массовой информации, создававших растущие ожидания, которые увенчались триумфом фильма в прямой трансляции из Германии и памятной сценой Сольер, поющей на языке кечуа с водянистыми глазами. На следующий день все это было на первых полосах газет и с национальным торжеством. На этот раз - ничего. Фильм "Кинра" снимался в городе Куско и в Чумбивилькасе. Фото: Difusión, Не имея узнаваемых актеров, в руках неизвестного режиссера, "Кинра" молча пробивалась на кинофестиваль в Мар-дель-Плата. Новость о победе застала всех врасплох, хотя в кругах синефилов уже ходили слухи о хорошей реакции на фильм; разговоры о награде за лучший полнометражный фильм были почти бредовыми. Мы так долго готовились, что я не хотел ждать еще год, - рассказывает режиссер Марко Панатоник (35 лет), объясняя, как "Кинра" вообще попала в конкурс после трех предыдущих отказов в других конкурсах. Мы пошли посмотреть, что открыто, - вспоминает он. И отправили в Мар-дель-Плату, потому что конкурс был открытым и бесплатным. В конце сентября они спросили нас, в каком конкурсе участвует фильм, и мы сказали им: "Вы первые, кто нам написал, все зависит от вас". Они прислали нам письмо с приглашением, и это было само по себе радостно". Настоящее имя Панатоника - Марко Анатони Вега Куба. Он родился в Чумбивилькасе в 1988 году и объясняет свой сценический псевдоним как нечто придуманное им самим. Подробности он рассказывает без протокола. "Из того, что я узнал за последние несколько месяцев, режиссеры, сценаристы и музыканты имеют законное право на псевдоним, поэтому я не буду извиняться за это", - говорит он. По его словам, название фильма "Кинра" можно перевести полубуквально как "склон холма" - место, где находится дом матери главного героя, Атокчи, молодого человека, который уезжает из Чумбивилкаса в город Куско, но затем решает вернуться к своей семье. На эту роль компания Panatonic выбрала Рауля Чаллу, 21-летнего водителя такси на мотоцикле, который пришел на кастинг вместе со своей девушкой, которая была настоящим энтузиастом роли в фильме. Чалла сыграл пьяного молодого человека, расстроенного плохими оценками в университете, поскольку часть кастинга проходила на языке кечуа. После отбора он получил наставничество через Zoom с Хесусом Луке, молодой звездой другого важного перуанского фильма последнего времени, Manco Capac (2021). Kinra означает "склон холма", но в более личном понимании режиссера. Фото: Difusión,Tierra de los ancestros , В 17 лет Панатоник начал с жадностью поглощать фильмы "других незападных культур - Европы, США". Так он пришел к нескольким своим любимым режиссерам, таким как Усман Сембен (Сенегал), Лав Диас (Филиппины), Цай Мин-Лян (Малайзия-Тайвань), Хоу Сяо-Сянь (Тайвань), Эдвард Янг (Тайвань), Апичатпонг Вирасетакул (Таиланд), Энтони Чен (Сингапур) и некоторым монгольским фильмам. "Кинотеатры Африки, Ближнего Востока, Азии были очень ценны для работы с неактерским кино", - объясняет он. Эти фильмы помогли мне лучше понять культурно-политическую ситуацию на нашей территории". Ее политическая позиция была предельно ясна, когда на сцене с наградой в руках она сказала: "Я сомневалась, смогу ли я снимать кино, и я буду продолжать сомневаться, потому что в Перу существует фашизм, который хочет его уничтожить", явно намекая на законопроект, представленный Адрианой Туделой, который предусматривает сокращение стимулов для фильмов на родных языках. Фильм "Кинра" стал возможен благодаря этой поддержке, так же как и другой фильм, который будет представлен на "Гойю", - "Вильяк Пирка: кино моего народа" (Willaq Pirqa: el cine de mi pueblo). "У меня есть политическая совесть, потому что я родился в такой стране; не я придумал Перу", - говорит он, повторяя свои слова, сказанные в Мар-дель-Плата. "Я родился и унаследовал все это, так на чью же сторону мне встать? Я не могу встать на сторону угнетателя, извините. Я родился на месте угнетенного. Я не хочу никого угнетать. Я хочу, чтобы у всех нас были одинаковые права, одинаковый доступ к образованию, к здоровью, к культуре. Не только в романтическом плане, я считаю, что в нашей стране есть над чем работать, и я не играю. Я готовил себя к тому, чтобы наилучшим образом справиться с этим проектом". Съемки проходили в июне 2022 года. Фото: Difusión, Фильм, который пока нельзя увидеть, но который, возможно, скоро появится в кинотеатрах благодаря интересу, вызванному наградами, ведь это был не только Astor de Oro в Мар-дель-Плата. Кинра" также получила признание Feisal (Федерации латиноамериканских киношкол): приз за лучший конкурсный фильм, снятый латиноамериканским режиссером в возрасте до 35 лет. Первоначальный план меняется: до получения наград "Кинре" было суждено завершить свой фестивальный путь в альтернативном прокате. Панатоник чувствует удар. Он не любит давать интервью. В частности, ему не нравится, что внимание приковано к нему, ведь "Кинра" - коллективная работа. Рауль Чалла (22 года) дает жизнь Атокче, молодому человеку, который мигрирует из сельской местности в город Куско, но затем решает вернуться к своей матери. Фото: Difusión,При длительности 2 часа 37 минут первый долг - это, по крайней мере, трейлер; продюсер Вальтер Манрике говорит, что они работают над ним. Я спрашиваю Панатоника о съемках Кинры, и он отвечает, что хотел показать, сколько времени требуется народу кечуа, чтобы жить, чтобы полностью реализовать свое существование в условиях 2023 года. "Это медленно. Их права не слышны, справедливости нет, нужно много времени, чтобы иметь возможность делать многие вещи (...) Они эксплуатировали нас, они не платили нам за ресурсы, полученные в результате нашей работы. Они все еще держат нас там, медленно ожидая, когда пройдет время, чтобы посмотреть, не надоест ли нам это. ",