Мэры, которые не должны были быть мэрами, автор Паула Тавара

Местные органы власти, то есть муниципалитеты, являются очень важной частью государства и играют важную роль в создании общественной ценности, то есть благосостояния для своих соседей. Когда мы выбираем мэров, мы выбираем тот уровень власти, который ближе всего к нашей жизни, тот, который касается нашей повседневной жизни, гарантируя нам дороги, тротуары, уборку мусора, уличное освещение, места для отдыха и услуги, которые, даже если они не используются ежедневно, требуют такого уровня близости к гражданам, который региональное или национальное правительство не может обеспечить в первую очередь, например, защиту детей, уход за инвалидами, продовольственную поддержку.., Джоан Субиратс, один из крупнейших специалистов по местному самоуправлению, скажет нам, что "центральному правительству становится все труднее обеспечивать универсальные и качественные ответы на запросы населения, которое становится менее недифференцированным, более осведомленным о своих конкретных потребностях (...) и поэтому децентрализованные органы власти и службы приобретают новое измерение в качестве распределителей общественного благосостояния". Аналогичным образом антрополог и политолог Марк Мур ввел понятие общественной ценности, под которой можно понимать удовлетворение или улучшение благосостояния граждан, создаваемое услугами, правилами и действиями правительства. Таким образом, если в частном секторе успех менеджеров измеряется увеличением денежной прибыли, то в государственном секторе успех органов власти и государственных служащих заключается в создании наибольшей общественной ценности для своих граждан. Эти идеи о благосостоянии общества и общественной ценности неоднократно приходили мне на ум в последние недели в результате некоторых действий муниципалитета, в которых я не нахожу ни благосостояния, ни общественной ценности, потому что какое коллективное благосостояние можно создать, запретив развлекательные мероприятия в парках Мирафлореса? Какую общественную ценность представляет вырубка деревьев, дающих тень в пустынном городе, где дерево - это почти привилегия? Какую ценность представляет удаление всех скамеек с проспекта Ларко, по которому передвигаются жители всех Лим, что исключает возможность отдыха, покоя или сосуществования для пешеходов? Запрет общественности на управление обществом. Противоречие, Мирко Лауэр Наши муниципальные власти, похоже, отказываются от концепции муниципального управления благосостоянием соседей в пользу концепции, ориентированной на частную собственность. Только этим можно объяснить, почему такие муниципалитеты, как Магдалена или Линсе, ликвидируют пешеходные зоны, чтобы вернуть парковочные места (за которые, разумеется, берут плату) и циркуляцию частного транспорта. За этими действиями скрывается прямой отказ от самого смысла муниципального управления. Своего рода признание неспособности ее служб решать общественные проблемы, поиск ответов в догмах о преимуществах частных служб. Только это может стоять за таким решением, как решение мэра Магдалены нанять частных охранников для охраны спокойствия своего района: "Полиция не работает, и я не верю, что она будет работать, я не знаю, как обеспечить безопасность, если не с помощью оружия, поэтому я нанимаю тех, у кого есть оружие". И это не считая серьезных обвинений в незаконных альянсах с частными поставщиками услуг. Это возвращает нас к одной из самых серьезных проблем и забот жителей этого города - отсутствию безопасности граждан, а также к абсолютному отсутствию руководства и видения у муниципалитетов в этом вопросе. Наши мэры уклонились от ответственности за решение ежедневной и очень важной проблемы в жизни своих соседей, потребовав объявления чрезвычайного положения с присутствием военных, которые, как мы хорошо знаем, являются государственным органом, не обученным бороться с преступностью и не способным действовать в таких ситуациях. Результатом нескольких месяцев чрезвычайного положения стало то, что все осталось по-прежнему или даже хуже, но ни одна из местных властей не предложила новых стратегий, которые бы вовлекали их в создание коллективного благополучия для своих соседей. Возможно, если вместо того, чтобы смотреть на "план Букеле", согласно которому порядок и безопасность возможны только с помощью силы, потери свобод и ухудшения демократии, они посмотрят немного ближе, на "план Медельина", они увидят, что могут сделать местные власти для улучшения безопасности своих соседей. Медельин, некогда ставший жертвой криминального насилия в результате войны между наркокартелями и правоохранительными органами, превратился в образцовый город преобразований. Там, где раньше были опасные пустыри, появились большие парки. Освещение и общественные службы расположены по всей территории, двери выходят на все стороны, и горожане могут легко укрыться или обратиться за помощью в случае необходимости. Детские библиотеки рядом с полицейскими участками, полицейские участки в парках, чтобы усилить ощущение близости и безопасности. Все это находится в руках наших муниципальных властей и будет приносить общественную пользу. Пространства для сосуществования дают гражданам шанс вновь обрести чувство принадлежности и совместной организации для защиты этих пространств, хотя, возможно, именно этого они и не хотят, организации граждан, которые затем организуют важные акции протеста и лишения мандатов, Лима - это много Лим. Они разные, неравные, противоречивые, но в конце концов взаимосвязанные и взаимодействующие. Каждая из этих лим требует, чтобы ее власти стремились к созданию коллективного благополучия и конкретной общественной ценности для этой территории, а также предложения и реального руководства на уровне мегаполиса, способного и заинтересованного в создании благополучия в этой взаимосвязи. Лиме нужны общественные пространства, а не зональные парки, превращенные в частные клубы с фальшивыми пляжами. В Лиме нужны власти, способные решить проблему незащищенности граждан, а не мэр, который в порыве насмешек снимает таблички с памятников, чтобы их не украли. Эти мэры, чьи политические организации обещают обновление, свободу, мировые державы, должны помнить, что их работа - это коллективное благосостояние и общественная ценность. Если они не знают, как это сделать, или их это не волнует, им не следовало становиться мэрами",