Меланхолия в Афинах, автор Хорхе Брюс

Я не преувеличиваю, если скажу, что приезд в Афины был одним из самых настойчивых желаний в моей жизни. Я пишу эти строки из этого города и не могу избежать смешанных чувств. С одной стороны, непередаваемые эмоции от посещения знаковых мест в истории человечества, таких как Акрополь или Агора. Первый находится на холме, возвышающемся над городом, и посвящен богам Олимпа: Парфенону, Пропилеям, Эрехтейону и храму Афины Нике. Но, пожалуй, причиной моей меланхолии является вторая, Агора - слово греческого происхождения, означающее «черная желчь». Здесь Сократ дискутировал с софистами и практиковал маевтику (акушерство знаний), заключались коммерческие сделки и принимались законы. Можно с уверенностью сказать, что это колыбель демократии, но именно в Афинах был основан первый на Западе университет. Это был первый визит, который я совершил. Это всего лишь несколько недавних раскопок и несколько камней и остатков стен. Я был практически единственным посетителем под ярким майским солнцем. Но знание того, что в этом месте, называемом Академией, преподавал Платон, освобождает меня от дальнейших объяснений и последующей грусти при мысли о том, что мы делаем с Перу. Если во всех Афинах есть только один торговый центр, то в Лиме - изобилие торговых центров и казино. Блестящее изобретение демократии превратилось для нас, перуанцев, в тряпку, которую мы, похоже, не прочь порезать на мелкие кусочки. Наш Конгресс, если его еще можно так назвать, в качестве своей главной функции диктует законы в пользу преступности, своей и чужой. В результате раковая опухоль незащищенности разъедает жизнь перуанцев, даже убийства перестали быть новостью. Сказать, что софисты побеждают, значит возвеличить наших представителей. Правильнее было бы сказать, что мы пережили вторжение дубильной силы, главная цель которой - разрушить и без того шаткую перуанскую социальную ткань. И им это удается. Мой коллега Эрнан Чапарро в своем видеоролике отметил, что социальный капитал исчезает. Он абсолютно прав. Именно это - раз уж мы прибегаем к эллинской цивилизации - делает Танатос. Он разъединяет, изолирует, порождает безразличие к судьбе другого, способствует ненависти и разрушению. Но греческая история также учит, что, как в мифе о фениксе (Геродот), можно восстановить общество из пепла. В период между Пелопоннесской и Медицейской войнами появилась ключевая фигура - Перикл. Его влияние было настолько решающим в восстановлении Афин после разрушений, вызванных персидским нашествием, что Фукидид назвал его «первым гражданином Афин». Действительно, Перикл обладал необыкновенными способностями: культурными, политическими и военными. Не зря его эпоху называют веком Перикла, хотя она длилась всего три десятилетия. Но это знак надежды: когда все, как в Перу, кажется потерянным в руках мафий всех видов, в общественных местах и за их пределами, общество может активировать свои антитела и найти выход из трясины. Мексиканский писатель Альфонсо Рейес сказал, что «в какой-то момент каждая деревня становится Афинами». Может быть, и не стоит питать столь тщетных надежд, как говорил поэт Кавафис, почитавший греческую культуру, но посещение места, где за пять веков до Рождества Христова сложилась судьба большей части Запада, оказывает именно такой непредсказуемый эффект. Правда, глядя на то, как уничтожается перуанская политическая и культурная система, вряд ли можно представить себе лучшее будущее. Вот почему так полезно обратиться к истокам и позволить себе помечтать. Греция сегодня не является державой-гегемоном. У них серьезные экономические проблемы, усугубленные кризисом, который они пережили около пятнадцати лет назад. Но, приехав из Лимы, где строительство нового аэропорта обнажает наши вопиющие социальные и политические недостатки, чувствуешь, что отпечаток великих мыслителей и творцов орошает душу народа, который, хотя и не является столицей Запада, как это было когда-то, все же представляет собой процветающую цивилизацию и гордится своей историей. Мы, как и греки, стали жертвами разграбления наших сокровищ. Швейцарский архитектор Бернард Тшуми в сотрудничестве с греческим архитектором Михалисом Фодиатисом спроектировал сказочный Музей Акрополя. Из великолепных окон этого здания, построенного в 2009 году, открывается захватывающий вид на Акрополь, с которым он ведет диалог. Есть Метопы, которые остались в Греции, но есть пустое место для того дня, когда будет восстановлен тот, который выставлен в другом европейском музее. С другой стороны, музей Пачакамак, спроектированный перуанцами из студии LlosaCortegana, остается незанятым. Несмотря на травму завоевания, как справедливо назвал это Макс Эрнандес, который продолжает вести неравную борьбу в Национальном соглашении, нас должна объединять идентичность, которая не является только футбольной, гастрономической или, теперь уже, папской. Я прошу прощения у читателей, если меня увлек энтузиазм путешественника. Я знаю, что вернусь, и Лима заберет у меня эту жизненную силу, этот эротизм, наполняющий эту ноту. Я не сомневаюсь, что для многих соотечественников возможность совершить эту долгожданную поездку - несбыточная мечта. Простите за горячее желание совершенствоваться.