Об антипросвещении и его зверях, Паула Тавара

Министр образования, произносящий «да здравствует аутизм», мэр Лимы, кричащий «отвалите со своей правовой стабильностью», защитник полиции, говорящий «водители автобусов не зарабатывают столько, чтобы их вымогали», обе политические партии на грани обморока, потому что у трансженщин есть мочевой пузырь, члены агрессивной группы, называющие себя «Los Combatientes», отдающие нацистский салют и говорящие о свободе, все вместе и вперемешку, все вместе и вперемешку, Члены агрессивной группы, называющей себя «Los Combatientes», отдают нацистский салют и говорят о свободе, все вместе и вперемешку. Десятилетие или два назад это могло бы показаться антиутопическим рассказом, перуанской сатирой. Наша демократия никогда не была оживленной, но страна переживала лучшие времена, но сейчас, когда проходит время и я смотрю на нашу фауну политических героев, в моей голове все чаще звучат слова каталонского философа Марины Гарсес: «Сегодня мы можем сказать, что на всей планете наступили времена антипросвещения». Если еще не так давно правительства и политики в своих государственных планах ценили знания и пропагандировали образование не только как право, но и как цель, к которой стремятся граждане, то сегодня кажется, что правители и политики больше хвастаются своим упрямством, чем способностью к анализу и пониманию..., Не так давно вице-президент США Джей Ди Вэнс заявил, что «профессора - это враги». Даниэль Иннерарити, баскский философ, справедливо заметил, что «значительная часть крайне правых (особенно Трамп, Милей, Орбан) демонстрирует глубокие антиинтеллектуальные предубеждения, которые проявляются в презрении к науке и недоверии к университетам. Эта враждебность также направлена на те институты, которые, как Всемирная организация здравоохранения или Международный уголовный суд, сочетают в себе экспертные знания и глобальное измерение». Я подозреваю, что Иннерарити не знает наших крайне правых политиков (и, вероятно, никто еще не называл их „икрой“), но если бы он знал, то наверняка добавил бы их в эту квалификацию, Дело, конечно, не только в политиках. Возможно, стоит вспомнить тех, кто аплодировал расправам госпожи Болуарте и до сих пор удерживает ее у власти, изменяя правила игры, чтобы обеспечить свой триумф в следующем избирательном конкурсе: на культурном уровне «оборонительные и наступательные идентичности торжествуют». По мнению Гарсеса, в Европе это выражается в белом христианстве и исламофобии. В нашей стране, где католики и евангелисты обычно живут вместе в относительной гармонии, враг принял форму «гендерной идеологии» и гомо-лесбо-трансфобии. Понять разницу между гендерной идентичностью и сексуальными предпочтениями не так уж сложно, если осмелиться хотя бы открыть страницы книги на эту тему. Однако с каждым днем мы видим все больше и больше ненавистнических речей, исходящих из высочайшего невежества: не так давно одна дама, называющая себя репортером, напала с этим невежеством на конгрессвумен Сьюзел Паредес. Почему эта особа могла действовать с такой жестокостью? Не потому, что у нее есть удостоверение журналиста, а потому, что ее поддерживают политические деятели, которые думают так же, как она, и дают ей возможность действовать подобным образом. Столкнувшись с политикой антипросвещения, которая является политикой авторитаризма и ненависти, Гарсес предлагает мобилизацию «радикального просвещения», «борьбу с легковерием и соответствующими ему эффектами господства». Или, как я уже говорил на этих страницах, мы должны перестать смотреть на них с пьедестала, как на четырех сумасшедших, и начать внятно отвечать: «Мы им не верим». Я им не верю.