Печаль неверующих, Хорхе Брюс

Я не помню, чтобы когда-либо в своей жизни видел такое смятение среди атеистов и агностиков в связи со смертью Папы Римского. Говорят, и это справедливо, что он был не просто религиозным лидером, а духовным. Тот, кто воплотил в себе послание Христа, которое он выбрал под своим именем: святой Франциск Ассизский. Его решительная принадлежность, его любовь к маргиналам, отверженным, отбросам земли, не были чистым фламбированием. Это была суть послания, которое он передавал снова и снова на протяжении всего своего паломничества. Более того, он подкреплял его делами, минуя атрибуты Ватикана. Можете ли вы представить себе Христа или Святого Франциска, одетых в дорогие костюмы - я видел в витринах бутиков в Ватикане роскошные костюмы епископов и кардиналов - из тончайшей драпировки, и при этом проповедующих любовь к бедным? Он отказался жить во дворце и переехал в скромный дом, предназначенный для гостей. Полагаю, таким образом он подтвердил, что считает себя гостем, кем-то временным, кому доверили сложную задачу, которой он посвятил все свои силы до последних дней. Мы, перуанцы, были непосредственными свидетелями последовательности Франциска. Он сделал то, что, учитывая поведение доминирующих сил в стране, казалось невозможным: он распустил Содалитиум. Это решение, как я только что услышал от Паолы Угас в интервью с Николасом Лукаром на радио Exitosa, не было ни простым, ни очевидным. Журналист, который вместе с Педро Салинасом написал фундаментальную книгу, призванную положить конец безнаказанности этой секты, объяснил решающий момент в папском решении. Во время визита в Чили Франциск поинтересовался жалобами нескольких взрослых людей на сексуальное насилие, совершенное католическими священниками. Чилийские епископы заверили его, верного церковной «доктрине» сокрытия, что эти свидетельства ложны. Франциск решил им поверить. Но он, похоже, усомнился, поставив под сомнение, кстати, абсурдный догмат о непогрешимости Папы. В самолете домой он поговорил с сопровождавшими его журналистами, и они убедили его в ложности того, что сказали ему чилийские епископы. Они также дали ему понять, что жертвами сексуального насилия могут быть не только несовершеннолетние, но и взрослые. Примером того, как он подкреплял свои мысли, которые передавал в энцикликах и различных посланиях, в большем количестве, чем его предшественники, было не только то, что он позволял себе свободно сомневаться, но и то, что он менял свое мнение и принимал решения, которые ознаменовали собой историю Католической церкви. В том же интервью Угаз рассказывает о папском наказании, наложенном на Чиприани, и о том, как прелат, наряду с другими, проигнорировал это наказание, присутствуя на его погребении. Для психоаналитика это послание имеет двоякий смысл. Он не только не подчиняется наказанию, наложенному высшей церковной властью, но и - и не только он один - как бы говорит, что все вернулось на круги своя. То есть к безнаказанности. Ведь Чиприани был также осужден за педофилию, совершенную во время исповеди жертвы. Не случайно самое прогорклое правое крыло считало его «красным папой». Как и в случае с кардиналом Кастильо. Еще один прелат, который дает нам, неверующим, надежду на перемены в мире, все больше погружающемся во тьму. Рауль Зегарра, профессор католических исследований в Гарвардском университете, опубликовал в воскресном выпуске этой газеты ценную статью о значимости Франциска. В ней он четко выражает то, что чувствуют многие из нас по всему миру: «Франциск стал любимым духовным и нравственным лидером для миллионов людей, особенно в то время, когда многие из нас отчаянно ищут проблески надежды среди обломков войны и эрозии демократического образа жизни. Я хотел бы добавить одну черту Франциска, которая меня покорила: его пристрастие к чувству юмора. В интервью американскому журналисту он рассказал, что каждый вечер читает молитву, взятую из молитвы святого Томаса Мора, английского интеллектуала XVI века, которого Генрих VIII приказал обезглавить. Причиной тому стал его отказ признать короля верховным главой Англиканской церкви и согласиться с аннулированием его брака с Екатериной Арагонской. За это он был не только канонизирован, но и признан мучеником Церкви. Ночная молитва Франциска звучит так: «Господи, дай мне доброе настроение, чтобы переносить некоторые неприятности, которые ты мне причиняешь, и дай мне терпение, чтобы мириться с некоторыми глупцами, с которыми мне приходится иметь дело. Аминь». В такие безнадежные и депрессивные времена, как сейчас, особенно в нашей стране, где политическая преступность соперничает с наемными убийцами - хотя они часто действуют сообща, - доза такого мудрого и ироничного ободрения не помешает. Однако это средство выживания, а не изменения. Главное послание Франциска, бросившего вызов исключению Ватиканом групп ЛГБТ и женщин, идет гораздо дальше. Речь идет не только о том, чтобы не осуждать, но и активно включать. Будучи знатоком аргентинской политики - одной из самых сложных в мире, - он назначил значительное число кардиналов с такой же открытой и инклюзивной позицией. Таким образом, он проложил путь для Церкви, которая будет следовать его пути после его смерти.