Перуанская или боливийская диаблада? Узнайте аргументы обеих стран, которые оспаривают ее происхождение.

Боливийская организация по защите и распространению фольклора (Obdefolk) подала официальную жалобу на Перу в Организацию Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), поскольку тысячи боливийцев возмущены и обвиняют перуанское правительство в присвоении трех фольклорных танцев: диаблада, моренада и ламерада. Спор возник задолго до XXI века, на фоне дебатов и претензий соседней страны по поводу того, что эти культурные проявления, глубоко укоренившиеся в ее национальной идентичности, необоснованно приписываются Перу в международных мероприятиях и реестрах. В этой статье мы сосредоточимся на диабладе и подробно рассмотрим аргументы обеих стран, оспаривающих ее происхождение. Согласно исследованию Хорхе Альберто Кулермейера (2011), диаблада является общим культурным и духовным наследием перуанско-боливийского Альтиплано, которое прошло различные пути развития как в Пуно (Перу), так и в Оруро (Боливия), поэтому невозможно определить, к какой именно стране она принадлежит. Для этого он изложил аргументы, согласно версиям обеих стран: Перуанская позиция, К XVI веку иезуиты прибыли сюда с миссией евангелизации. Так как сначала они не могли общаться с коренными жителями Хули (Перу), они создали хореографическое представление семи смертных грехов, которое с помощью танца и песен позволило им передать западную религиозную доктрину этой общине.В Паукартамбо, в 109 километрах от Куско, на празднике Вирхен-дель-Кармен до сих пор сохраняется оригинальная традиция танцевания этого произведения. Когда этот танец был создан, Оруро все еще принадлежал перуанской территории, поскольку только в 1825 году часть Боливии стала называться Альто-Перу. С 2021 года La diablada puneña является культурным наследием нации. Фото: Правительство Перу, позиция Боливии,В городе Пария, штат Оруро, около 1789 года изображение семи смертных грехов развивалось, пока не приобрело характеристики боливийской и перуанской диаблады и не диверсифицировалось в разных частях Альтиплано. Диаблада является иконой карнавала в Оруро, который был объявлен ЮНЕСКО шедевром и устным и нематериальным наследием человечества (2008); поэтому этот танец считается родным для боливийской территории..., Боливийская диаблада является культурным наследием с 2011 года. Фото: Bolivia.com,La diablada - культурное наследие какой страны?,Фиеста де ла Канделария с 2014 года считается культурным наследием человечества, чей праздник воздает должное танцу diablada puneña, который также был назван культурным наследием нации в 2021 году; однако Obdefolk отмечает, что этот танец является культурным наследием Боливии с 2011 года, поэтому он не должен быть представлен как свой собственный в других странах. Это связано с тем, что диаблада, моренада и ламерада были названы "пуньяс", что, по мнению боливийцев, является ошибочным отнесением к перуанской культуре, поскольку они принадлежат их стране. Хотя это может показаться неопределенным, диаблада также танцуется, с тем же национальным чувством ритуальности и преданности, на севере Чили, где сильно влияние андской культуры. В этой стране этот танец является частью религиозных церемоний Фиесты де ла Тирана, которая отмечается в регионе Тарапака. Диаблада в Тарапаке, Чили, танцуется во время Фиесты де ла Тирана. Фото: Digital Resource Centre,Что такое диаблада и как ее танцуют,Диаблада, один из самых представительных танцев андского фольклора, характеризуется яркой энергией и религиозным символизмом, в котором танцоры, одетые в сложные костюмы и демонические маски, исполняют ритуал, представляющий борьбу между добром и злом. Танец проходит в процессиях, где дьяволы, ведомые архангелом Михаилом, выполняют энергичные и синхронные движения под ритм барабанов, труб и паноптикумов. Шаги, полные прыжков и поворотов, символизируют хаос и противостояние, а обволакивающая музыка создает атмосферу таинственности и преданности. Диаблада олицетворяет борьбу добра со злом и победу над семью смертными грехами. Фото: BoliviaMia",