Перуанский Папа для всего мира, Омар Каира

Перуанскость Папы Льва XIV теперь не вызывает сомнений. Роберт Франциск Прево получил перуанское гражданство в августе 2015 года, и этот статус позволил ему служить епископом Чиклайо. С другой стороны, именно его деятельность в качестве миссионера в различных местах Перу (Чулуканас, Икитос, Апуримак, Трухильо и Кальяо, а также Чиклайо) побудила Папу Франциска в 2023 году назначить его префектом Епископского управления в Риме, а затем и кардиналом. Наконец, 8 мая, оценив его долгую апостольскую деятельность в нашей стране, собравшиеся на конклав епископы избрали его Верховным понтификом. В 2017 году он вместе с народом пережил разрушения, вызванные прибрежным явлением эль-ниньо. В интервью газете «Нью-Йорк Таймс» один из жителей вспоминал, как он «пробирался через высокие воды, чтобы помочь» в затопленных районах. «Боготская газета El Tiempo отметила, что несколько лет спустя, во время пандемии Ковид-19, Прево «руководил установкой двух кислородных станций в сотрудничестве с организацией Caritas, чтобы справиться с чрезвычайной ситуацией в области здравоохранения в Ламбаеке». Несколько дней назад, выступая перед Коллегией кардиналов, перуанский Папа объяснил, что выбрал имя Лев XIV, в основном «потому что Папа Лев XIII в своей исторической энциклике Rerum Novarum рассмотрел социальный вопрос в контексте великой промышленной революции». В 1891 году в этом торжественном послании говорилось, что «богатые и работодатели» не должны считать рабочих рабами, что оплачиваемый труд не является постыдным и что «действительно постыдным и бесчеловечным является злоупотребление людьми как предметами наживы». Педро Планас напомнил, что Лев XIII сформулировал тезис о семейной зарплате, утверждая, что если «рабочий получает зарплату, достаточную для содержания себя, своей жены и детей, при условии, что он благоразумен, то он легко склонится к экономии и будет делать то, что советует сама природа: сокращать расходы, чтобы оставалось что-то, на что можно было бы создать небольшое достояние». Энциклика «Рерум Новарум» стала одним из отправных пунктов социальной доктрины Церкви. Опираясь на эту доктрину, в мае 2024 года кардинал Прево подтвердил, что, хотя «будет много тех, кто считает вмешательство Церкви в социальные вопросы неадекватным и неуместным», «те, кто смотрит на своих братьев и сестер и хочет видеть горизонтальное измерение Церкви как часть ее миссии», не ошибаются. С этой точки зрения Превост указал на некоторые социальные проблемы, требующие анализа и реагирования: «реальность насилия в отношении женщин, необходимость реагирования на печальный и унизительный кризис жестокого обращения с детьми, реальность злоупотребления властью или совестью, забота о разведенных и повторно вступивших в брак и членах сообщества ЛГТБ, экология и забота об общем доме», а также «защита народов Амазонии» (пролог к книге «Социальная доктрина Церкви. Ее история и учение» Джона Дж. Лайдона Макхью, OSA, Pontificia Universidad Católica del Perú, Fondo Editorial, p.24). На площади Святого Петра, после объявления о своем назначении, Папа Лев XIV на безупречном испанском языке произнес приветствие «особым образом» своей «любимой епархии Чиклайо в Перу, где верный народ сопровождал своего епископа, делился своей верой и так много дал». В тот момент, несмотря на нарастающий политический и социальный кризис, охвативший нашу страну, этот универсальный перуанец удивительным образом поместил нас в царство надежды и гордости.