Поговорим о чести, Роса Мария Паласиос

«Честь и слава», «Честь — это их девиз» — это военные лозунги, которые звучат на протяжении всего обучения курсантов полиции или военных и сопровождают их на протяжении всей жизни. И это неудивительно. Служить родине должно быть высшей честью для гражданина и одновременно поводом для признания и общественного уважения. Моральный дух войск и офицерского состава — это не второстепенный и не второстепенный вопрос. Их миссия отвечает важной цели, направленной на общее благо. По мере отхода от этой цели моральное оправдание их действий будет ослабевать, а вместе с ним и их смысл существования. Словарь Королевской испанской академии определяет честь как «моральное качество, которое ведет к выполнению своих обязанностей по отношению к ближним и к самому себе», а во втором значении указывает: «Слава или хорошая репутация, которая следует за добродетелью, заслугами или героическими поступками, что выходит за рамки семей, людей и самих поступков тех, кто ее заслуживает». Таким образом, существует «нравственное качество», которое благодаря праведному поведению является почетным. С другой стороны, мы признаем это качество тем, кому мы присуждаем за него заслуги. В эти дни я думал о сотнях тысяч офицеров и унтер-офицеров армии, флота, военно-воздушных сил и национальной полиции, которые на протяжении всей нашей истории в ужасных ситуациях, часто брошенные государством и правительствами, с честью выполняли свой долг. Люди, которые обладали моральными качествами, необходимыми для выполнения обязанностей, возложенных на них в связи с монополией на применение силы, и которые использовали эту власть в рамках параметров, налагаемых на них чистой совестью. Их тысячи, и я знаю десятки таких людей. Это мои и наши предки, родственники и друзья. Почему люди с проверенной честностью хотят, чтобы их приравнивали к другим, которые, предав всякое чувство чести, злоупотребили своей формой? Можно понять стресс войны, условия одиночества, террора, заброшенности, с которыми они столкнулись в борьбе с терроризмом, но есть ли военная честь в изнасиловании неграмотных крестьянок, говорящих на языке кечуа, которые в ужасе молят о пощаде для себя и своих детей? Есть ли честь в пытках? Есть ли честь в расстреле детей и стариков? Есть ли честь в том, чтобы вершить правосудие собственными руками и скрывать трупы в печах и тайных могилах? Я не верю, что это армия Болоньези, флот Грау или военно-воздушные силы Киньонеса. Это армия захватчиков, грабителей и жестоких убийц. Сравнивать их — это оскорбление истинной чести и славы тех, кто отдал свою жизнь за Перу с мистикой, которая никогда не теряла человечности и морального превосходства над безжалостными врагами. Светлый Путь не был побежден жестокостью, подобной или худшей, чем его собственная. Его победили ум и единство с народом в защите демократии и нашего республиканского проекта жизни... Родственники убитых, замученных, исчезнувших или изнасилованных силами правопорядка имеют высокое чувство чести, несмотря на то, что они снова стали жертвами тысяч оскорблений в социальных сетях, явно спонсируемых. Я не считаю, что какие-либо из дел, переданных в суд, являются необоснованными. Они борются за память о тех, кто никогда не был судим, даже несправедливо. Все, о чем они просили, — это правда, признание и справедливость, чтобы больше никто не должен был проходить через этот вечный крестный путь. Виновные составляют меньшинство из меньшинств, но их сослуживцы, как внутри, так и вне институтов, вместо того, чтобы выбрать путь чести, предпочли сокрытие, обман и ложь, а то и вовсе полное отрицание и забвение фактов. Я никогда не пойму, почему, но так только разрушается мораль института. Ущерб, нанесенный Фухимори и Монтесиносом вооруженным силам в 90-е годы, повторился сегодня. Дина Болуарте поспешила устроить в правительственном дворце торжественное мероприятие в честь преступления, пригласив в качестве «почетных гостей» (опять это слово) осужденных убийц. Она приняла закон об амнистии, который невозможно применить, как и закон о сроке давности для преступлений, не подлежащих давности (предыдущая попытка этого Конгресса спасти насильников), который не может быть применен ни одним судьей. В таких случаях амнистия запрещена, поскольку перуанское государство, в рамках своих международных обязательств, обязано расследовать, преследовать в судебном порядке и наказывать всех нарушителей основных прав человека. Болуарте, которая несколько лет назад в слезах обнимала родственников жертв, считает, что таким образом она погашает свой долг. Вооруженные силы и полиция (в отличие от того, что произошло с Мануэлем Мерино) стреляли в безоружных граждан, протестовавших против его режима. Независимо от того, были ли они правы или нет, они имели право протестовать, а если нарушали закон, то должны были быть задержаны, привлечены к ответственности и осуждены. Болуарте и ее министры отдали приказ стрелять на поражение. 50 погибших будут вечно помнить об этом, но именно эта поддержка удерживает ее у власти и держит в плену. Но на этом счет не заканчивается. Фернандо Роспильози уже объявил, что будет продвигать еще один закон об амнистии для всех полицейских и военных, привлеченных к ответственности, так же как и Болуарте и ее министры, за убийства в декабре 2022 года и летом 2023 года. Остается только набраться терпения и посмотреть, как в 2001 году пал режим, который проводил амнистии. Рано или поздно это произойдет. Невозможно идти против всего международного права и остаться безнаказанным. Напоследок, кое-что личное. Перуанская конституция признает право на честь и добрую репутацию в качестве основных прав. По самому факту своего существования мы обладаем достоинством, которое защищено от позора, поэтому любое действие, защищающее честь, направлено на восстановление утраченного в результате оскорбления. По поводу чести и клеветы, которой я подвергаюсь в социальных сетях и в средствах массовой информации, связанных с правительственным пактом, многие спрашивают меня, почему я не подаю в суд на всех этих болтунов. Ответ очень прост. Если цель уголовного преследования за клевету — восстановить утраченную честь, то что может мне вернуть тот, кто не имеет никакой чести? В таких случаях оскорбления — это честь, которая возвышает меня, и я благодарен за это. Подавляющее большинство аудитории мудро, знает это, и я ценю это. Сегодня я предпочитаю простой и убедительный политический ответ на выборах 2026 года: PorEstosNo (Не за этих).