Почему эта вечная война, Рене Гастелуменди

Чтобы понять, почему израильско-палестинская война никогда не закончится, необходимо обратиться к тому, что лежит в основе непрекращающихся разногласий: чудесному городу Иерусалиму, линии фронта между атеизмом и вероисповеданием, обители Бога. Теоретически это священный город, но на практике - гнездо нетерпимости, вечный объект вожделения и трофей империй на протяжении 3000 лет, а сегодня - космополитический дом трех мировоззрений, каждое из которых считает, что Иерусалим принадлежит только ему. Для всех трех религий Иерусалим считается местом встречи Бога и человека, где разрешатся все тревоги человечества в Апокалипсисе: конец дней, последняя битва между Христом и Антихристом (христиане, Иисус был распят в Иерусалиме). В Иерусалим из Мекки прибудет Кааба (ислам, Мухаммед был послан туда Аллахом на крылатом коне), состоится последний суд, воскреснут мертвые, наступит правление Мессии и откроется Царство Небесное (иудаизм, первым "открыл" его). Это мощное магическое мышление опирается на свою архитектуру и храмы: иудейская Стена Плача, на которой возведены Купол Скалы и комплекс мечетей Аль-Акса как две несовместимые "истины", в нескольких метрах от которой находится Базилика Гроба Господня (находящаяся в ведении трех разных церквей). Исторические вышивки, в которых нити настолько переплелись, что разделить их уже невозможно. Израиль сделал это силой в 1948 году, провозгласив свою неделимую столицу после войны, выигранной им у арабских стран, но в данном случае недостаточно выиграть войну, потому что речь идет о вере, а вера может мутировать в терроризм, в войны во имя Бога. С тех пор на территории площадью 124 км² конкурируют три взаимно несовместимые и отчужденные культурные системы: еврейско-секулярная, еврейско-религиозная и арабская. Сочетание этих трех элементов, спрессованных на одной территории, образует безошибочную формулу большой взрывной реакции, которая происходит и, как показывает тысячелетняя история, будет происходить снова. Как отмечает историк Меир Маргалит, в Иерусалиме конкурируют три антагонистических проекта, претендующих на легитимность и отказывающих в легитимности своим соседям во имя мнимой этнической, национальной или религиозной чистоты. Привязанные к своему мифологическому прошлому и преследуемые небезопасным настоящим, они отягощены чрезмерными дозами памяти и неопределенным будущим. Преобладает господство сильнейшего во имя веры, а вера оправдывает все",