Южная Америка

Восстановление уверенности в себе: контркультурное упражнение, Хосе Луис Гаргуревич

Восстановление уверенности в себе: контркультурное упражнение, Хосе Луис Гаргуревич
Является ли достижение соглашения религией без верующих в Перу? Как следствие (и как причина) кризисных времен, мы потеряли мужество слушать друг друга. И поскольку это одна из тех потерь того, что мы как нация никогда не умели делать хорошо, подпитанная хорошей дозой анестезии недовольства, сегодня не все слишком остро ощущают ее отсутствие. Как место, которое необходимо заполнить, этот вакуум был заменен поляризацией и недоверием. Когда поляризация стала популярным языком среди перуанцев, чтобы говорить о перуанцах? Почему, чтобы понять другого, я ставлю его в оппозицию к своим принципам? Почему я свожу его точку зрения к тому, что он враг моих моральных устоев, или к тому, что он будет наказан высокомерием моего невежества, или к непримиримости моих ярлыков? Для тех, кто находится на одной стороне улицы, если вы боретесь с неравенством в отношении самых обездоленных, вы показываете, что являетесь ненавидящим паразитом. Для тех, кто находится по другую сторону улицы, если вы верите в предпринимательство, создающее рабочие места, вы показываете, что скрыто поддерживаете злоупотребления сильных мира сего. За 3 секунды мы уже поставили нашего собеседника на место, которое он будет обречен представлять. Противостояние друг другу с позиций редукционизма этих различий делает нас враждебными к построению общего проекта. Неужели мы больше не готовы рассматривать страну как возможность для встречи, где различия не подвергаются цензуре, а включаются в разработку решений? (Разумеется, речь идет о различиях, которые не нарушают общественный договор о демократии, равенстве и справедливости. Эта колонка не является приглашением для профессоров анархии, дискриминации и авторитаризма),Радикализм этих полюсов, которым мы злоупотребляем в общественных дебатах, на самом деле выявляет другую, еще более заразную структурную эпидемию: недоверие.По данным AmericasBarometer, среди стран Латинской Америки и Карибского бассейна, только выше Боливии и Никарагуа, Перу имеет самые низкие индексы межличностного доверия. Менее 50 % считают других людей достойными доверия. Мы не доверяем всему, что провозглашают другие. И не только к политикам, выступающим по телевидению, но мы перенесли это недоверие в сферу общественных дел, и, несмотря на то, что мы предлагаем решения, которые решают проблемы людей, если их озвучивает другой, они признаются недействительными и отбрасываются. Потому что, скажем прямо, недоверие настолько эмоционально в своей основе, что я не доверяю ни причинам, ни правильным идеям других: без доверия то, что неправильно, становится натурализованным и больше не вызывает дискомфорта. Его поддерживают, от него уклоняются взглядом, возмущение замалчивают, а обязательств избегают. Доверие снижается: коррупция становится все более популярной. Потому что, как и любая другая социальная деградация, она отражается в том, что происходит с тканью индивидов. Она грызет институты и власти, власть с еще большей властью. Но давайте не будем обманывать себя: она медленно готовится в семье, быту и самых повседневных сферах нашей жизни, прежде чем трансформироваться в нарушение и насилие. Борьба с тем, что нас развращает, - это задача, которая касается не только системы правосудия, но и образования и гражданственности: нам предлагается заключить соглашения, которые заставят нас снова слушать и доверять. Государство, которое отстаивает справедливость, демонстрирует достойную институциональность, призывает к заслугам и честности, напрягает все силы, чтобы гарантировать общее благо и заботиться о нашей повседневной безопасности, не приемлет фаворитизма и патримониализма, заботится о здоровой экономике, чтобы рынок рос и доверял, обеспечивая устойчивость и заботу о территории, свергает незаконную экономику, с чувством неотложности противостоит бедности. И чтобы граждане и государство управляли собой, ценя общественную целостность как первый объединяющий принцип, признавая здоровое сосуществование нашего плюрализма, наших культур и морали, позволяя нам реализовывать наши жизненные проекты в условиях свободы и разнообразия. Давайте верить, что подобные соглашения возможны. И давайте выполнять эту задачу с позиции гражданства встречи, даже если требовать этого - непопулярный и контркультурный проект: давайте использовать умение слушать, сопереживать и вести диалог, чтобы поднять общественные дебаты до огромного плюрализма идей, а не сводить их к ограничениям нашей очень маленькой эндогамической перспективы. Средством этой встречи должны стать институты, восстановив наше доверие к ним, а для этого давайте возьмем на себя обязательство строить не в ответ на них, а через них. Давайте требовать от институтов, чтобы они говорили с большим количеством перуанцев, а не только с нашими собственными. Частично отказ от участия сегодня может быть связан с тем, что мы не сделали привлекательными и доступными те пространства, из которых можно продвигать агентства перемен. Остаться в прошлом и не знать, как изобрести себя заново, - это mea culpa, которую должно сделать гражданское общество, если мы хотим вновь обрести силу, чтобы собираться. Если мы отвернемся от новых гражданских практик, то отдадим страну тем, кто нас не представляет, тем, кто заключает договоры с теми, кто нас убивает, тем, кто прожорливо питается властью, чтобы дать себе привилегии, тем, кто манипулирует демократией, потому что она - разменная монета для их интересов, и с этим пора кончать. Пришло время проявить гражданскую позицию, есть страна, чье воссоединение зовет нас.