Раны Лорето, монсеньор Мигель Анхель Каденас

В январе 2025 года знакомый священник рассказал, как отец семьи из пригорода Икитоса с маленькими детьми и двумя детьми с особыми способностями переехал в Арекипу, чтобы работать в горнодобывающей промышленности, а остальные члены семьи остались в Икитосе. К сожалению, отец семейства погиб на шахте в Арекипе, оставив разбитую семью, беспомощную и находящуюся в гораздо более тяжелых условиях. Эта женщина, оставшаяся с детьми-иждивенцами в городе, где мало что делается для того, чтобы приютить людей с особыми возможностями, на собственном опыте убедилась в выводах нового доклада Национального центра стратегического планирования (CEPLAN): Лорето - регион страны с самой высокой долей людей, живущих в уязвимом положении. Слово «уязвимость» происходит от латинского vulnerabilis (vulner - рана; -abilis - возможность). Оно означает возможность быть раненым. Таким образом, доклад - это диагноз, который наглядно демонстрирует раны, нанесенные стране. Самая кровоточащая из всех: Лорето с 56,5 % уязвимости. Разница с Мокегуа, регионом, возглавляющим список с 21,8 % уязвимости, просто чудовищна. Показатели свидетельствуют о вопиющем неравенстве. Сравнение между двумя регионами, приведенное в докладе, заслуживает внимания: «Что нас объединяет? Что случилось с регионализацией? В этом контексте размышления Папы Франциска в его энциклике Fratelli tutti (FT) о «мы», которое больше, чем сумма наших индивидуальностей (FT 17.35.43.78.88.152), необходимы как никогда. Сегодня мы знаем, что счастье и здоровье отчасти зависят от социальных связей, которые мы устанавливаем. Поэтому снижение «социальной уязвимости» - это обязанность или обязательство, которое касается всех нас и развивает нас как отдельных людей и как сообщество. Оно также создает более сбалансированные и справедливые общества, помогает социальной сплоченности, способствует миру и является источником создания смысла и принадлежности. Разрывы социальной сплоченности в Лорето, породившие эту «социальную уязвимость», уходят корнями в историю добывающей промышленности, которая, по данным Управления омбудсмена, сделала Лорето регионом с наибольшим количеством социально-экологических конфликтов. В начале прошлого века уязвимость коренного населения, порабощенного сбором каучука, привела к фактическому геноциду и перемещению общин к другим рекам или в глубину леса, где их потомки продолжают жить полукочевниками, избегая контактов с национальным обществом. С тех пор сменяющие друг друга волны добывающей промышленности (шкуры, кустарник, древесина, нефть, золото) усугубили уязвимость коренных общин, и именно эти общины с меньшим политическим и экономическим влиянием заставляют меня вспомнить о человеке, на которого напали и бросили на обочине дороги в притче о добром самаритянине (Лк 10:25-37). С 2014 года община Кукама в Кунинико (район Ураринас, провинция и регион Лорето) подвергается нападению на дорогах жизни, от Иерусалима до Иерихона, ранена и оставлена полумертвой из-за разливов нефти, которые принесли сочную выгоду немногим, в то время как большинство жителей региона и страны прошли мимо. Воды Амазонки одновременно характеризуются для использования человеком, как единственный источник воды для потребления человеком, и как часть окружающей среды с различными стандартами качества окружающей среды. Это дает нефтяным компаниям преимущество перед правом общества на воду, пригодную для потребления человеком. Последствия очевидны: происходит «медленное, систематическое и постоянное насилие» над экосистемами и людьми, которые выражают «экологическую ностальгию», тоску по месту, где они жили до разлива нефти. Хотя Кунинико выиграл несколько судебных дел, приговоры еще не полностью исполнены. Как всегда, в наиболее неблагоприятных с социально-экономической и экологической точек зрения районах проживает уязвимое коренное население. В отчете CEPLAN определены 23 показателя, распределенные по четырем группам: 1) детское население; 2) женское население; 3) доступ к базовым услугам и услугам здравоохранения; 4) образование. К сожалению, большинство жителей Латинской Америки полагаются только на свои силы или силы своих семей и не ждут многого от государства. Порой им приходится бороться с самим государством, чтобы защитить свою жизнь... Например, в Икитосе два поселения подали конституционный иск о праве на воду и базовые санитарные условия. Они выиграли в первой инстанции. Но те, кому поручено его исполнять (муниципалитеты и региональные власти), подали апелляцию и выиграли во второй инстанции: мир перевернулся с ног на голову. Поэтому нам пришлось обратиться в Конституционный суд. Полтора года назад КС вынес показательный приговор, признав «неконституционным положение дел в Лорето из-за нехватки воды и загрязнения окружающей среды»: Пленум. Приговор 322 2023. В этом приговоре ТК включил весь Лорето, в той же тенденции, что и в докладе CEPLAN. Несмотря ни на что, приговор до сих пор не выполнен из-за отсутствия политической воли. Похоже, что в Лорето мы не являемся гражданами. Поэтому мы отказываемся от разобщенного индивидуализма, на который претендует рынок, - пришло время создавать связи. Личная и социальная автономия, которые необходимы, строятся не только «рядом с другими», но и «с другими», активно. Нам нужны эти позитивные отношения. Мокегуа и Лорето - две крайности с точки зрения географии и степени уязвимости. Но не все должно быть негативным, эта ситуация - возможность превратить уязвимость в уязвимость-Н-способность. Буква «Н» не наивна. Речь идет о том, чтобы привить необходимые навыки, чтобы залечить раны. Сегодня мы знаем, что больной человек, который делает свое дело, быстрее выздоравливает, при условии, что нужное лекарство было назначено своевременно и в нужном контексте. Самарянин своим поступком дает надежду раненым на дороге. Поэтому мы призываем предпринимать личные и структурные действия, которые питают надежду. Лорето не заслуживает этих несправедливых страданий. Именно поэтому евангелист Лука не жалеет деталей в описании доброго самаритянина. Чтение отчета CEPLAN дает множество подсказок о том, что нужно сделать, и это нужно сделать,