Разобщенность как социальная патология, Хорхе Брюс

XXI век выглядел благоприятно для Перу. Мы победили диктатуру, которая долгое время казалась непобедимой: Монтесинос и Фухимори оказались в тюрьме. После этого наступил период, который для нашей истории казался немыслимым: череда демократически избранных правительств. К этому добавился процесс экономического роста, который привел к значительному сокращению бедности в стране. Казалось, все идет гладко. Не то чтобы наши самые острые проблемы, такие как неравенство, расизм или классовость, исчезли. Они все еще оставались, но впервые появилась надежда на улучшение ситуации. Пока в 2020 году не разразилась пандемия COVID. В одночасье мы обнаружили, что этот феномен «просачивания» остался без внимания. Нехватка больниц и медицинской инфраструктуры взорвалась на наших глазах. Особенно для самых уязвимых слоев населения. Проблема, с которой сталкиваются даже самые развитые страны планеты, нанесла нам непоправимый социальный ущерб. Плаксивая нехватка кислорода и коек для реанимации, а также медицинского персонала привела к трагедии, которую мы еще далеко не преодолели. Именно тогда, когда казалось, что мы встали на путь прогресса и долгожданного социального благополучия, погибло более ста тысяч перуанцев. Мы обнаружили, что экономический рост, основанный исключительно на экспорте сырья и агроэкспорте, крайне хрупок. Несправедливость вновь заняла свое место - на самом деле она никогда его не теряла, мы просто отрицали ее обоснованность, - и социальное зеркало вновь показало нам мрачный образ нации, неспособной позаботиться о самых нуждающихся, которых большинство. Затем пришло катастрофическое правительство Кастильо и его нелепый государственный переворот. За этим позором, как ни невероятно, последовал еще более ужасный. Конгресс, контролируемый незаконными мафиями, такими как горнодобывающая, транспортная, наркоторговля или вырубка Амазонки, в свою очередь контролировал исполнительную власть, состоящую из тени на стене. Проблема в том, что эти тени не ограничивались повиновением приказам. Поскольку они не могли управлять, то посвятили себя зарабатыванию на жизнь крохами, оставленными им законодательной властью. Как можно объяснить, что такой некомпетентный и неумный президент, как Болуарте, стремится удвоить свою зарплату - это часть того же увлечения дорогими часами, косметическими операциями и поездками, не всегда санкционированными начальством. Все это приправлено такой гротескной и жестокой ложью, как заявление премьера Адриансена о том, что новости о похищении в Патасе не соответствуют действительности. Он сказал это, когда тринадцать молодых людей лежали убитыми в выгребной яме. Только маниакальный дискурс может утверждать, что мы на правильном пути. Инициатива «Tejiendo Ciudadanía» («Ткачество гражданственности»), собравшаяся в PUCP, обнаружила прямо противоположное. Консультант инициативы Самуэль Ротта в воскресной статье в этой газете объясняет: «Чувство заброшенности и плохого обращения было еще одним элементом, который по-разному выражался на трех проведенных форумах. Свидетельства государственных служащих, отвечающих непосредственно за работу с населением, жалующихся на нехватку ресурсов, например, для проведения масштабных информационных кампаний; слова пользователей государственных услуг, разочарованных тем, что они не получают гуманного обращения, которого заслуживают; заявления лидеров коренных народов, рассказывающих о своем страхе быть в любой момент застреленными киллером, оплаченным преступной организацией, - все это дополнило дискуссии технического характера и позволило им спуститься на землю». Вот с чем мы имеем дело. Подлинная социальная патология, при которой население брошено на произвол судьбы различными бандами, конкурирующими друг с другом за контроль над территорией и прибыль в любой сфере. Однако такие инициативы, как эта, или сопротивление, оказываемое судебной системой, - это маленькие проблески надежды. Именно это одиночество позволяет нам лучше понять ту огромную радость, которую вызвало, особенно для католиков Чиклайо, избрание Папы, столь идентифицируемого с этой северной землей, который позволил себе приветствовать их с лаской, urbi et orbi, когда вступал в должность папы на площади Ватикана. В этой удручающей панораме молчание легальных экономических держав просто оглушительно. Стратегия молчания из-за возобновления экономического роста не только непатриотична, но и опасна для них самих. Горнодобывающая компания La Poderosa убедилась в этом на собственном опыте и выступила с требованием к региональным и национальным правительствам взять на себя ответственность. Но одним глотком не прожить лето, и это не способствует социальному миру: одним из самых пагубных последствий социальной патологии, о которой говорится в заголовке этой статьи, является отстранение: это не моя проблема. Такое отношение не ново для Перу. В нашей истории мы много раз наблюдали, как оно применяется. И результаты всегда были катастрофическими. Начиная с войны с Чили и заканчивая войной против «Сендеро Луминосо», каждый раз, когда наиболее влиятельные слои думали только о своих сиюминутных интересах, в результате страна становилась все более несправедливой и, в конце концов, непригодной для жизни. Напротив, когда мы действовали сообща, мы выходили вперед. Правда в том, что чаще всего это происходило благодаря самопожертвованию нескольких отважных людей. Таких, как журналисты, взявшиеся за Содалитиум, сражаясь с силами, превосходившими их по экономическим возможностям и связям с теми, кто резал ветчину. Папа Лев XIV - чье имя напоминает мне паршивую школьную шутку о том, как кто-то назвал своего сына Тигром XIV Сладким Картофелем в честь Папы Льва XIII, - не может творить чудеса. Что он может сделать, так это вдохновить нас на борьбу за спасение, которое не небесное, а территориальное и гражданское.