Культурная НАСА в Амазоно-Андском регионе, Мирко Лауэр

Тема коренного населения эволюционировала в нашей литературе. Изменения начались с включения темы социальной несправедливости в романы и рассказы на рубеже XIX и XX веков. С тех пор в центре внимания этой литературы находилась тяжелая жизнь перуанских крестьян, часто рассматриваемая с почти непреодолимой культурной дистанции. Два важных момента в этой эволюции: а) тексты Хосе Марии Аргедаса, написанные «изнутри» и которые трудно назвать индигенистскими, и б) роман «Страна Яуха» (1993) Эдгардо Риверы Мартинеса, где впервые просвещенный средний класс соперничает с коренным населением (в данном случае из Яухи) за культурное влияние в Андском регионе. Начиная с Риверы, на протяжении полувека многочисленные второстепенные произведения были посвящены исследованию современности и объяснению городским жителям культуры мигрировавших коренных народов, которая постепенно урбанизировалась. Однако все эти взрывные преобразования были предметом антропологии, а не литературы. Сейчас мы наблюдаем качественный скачок в литературном осмыслении коренных народов. «Битва при Гуаятакоча» (Лима, Planeta, 2025) представляет собой амазонско-андинское королевство, спасшееся от последствий завоевания, колонизации и республики, которое делает скачок, превращающий его в небольшое современное прогрессивное государство, стремящееся к независимости. Британский автор Николас Эшшоув имеет большой опыт работы в Перу, а также глубоко верит в преимущества высшего образования мирового уровня. С большим изобретательностью и небольшой помощью извне, коренные жители матриархата Лупака на равных противостоят перуанскому государству, и в итоге получается ничья. Гуаятакоча — это пример неравной войны, где формально более слабые имеют большую способность перемещать свои фигуры, в данном случае суд с титулами Оксфорда или Стэнфорда, на международной шахматной доске. С точки зрения воображения, ориентированного на перуанскую идентичность, это книга, которой раньше в стране не писали. Благодаря сочетанию журналистского опыта, прикладной антропологии, контролируемой научной фантастики и искренней любви к женщинам и мужчинам Амазонки и Анд (где он живет), этот роман является практически обязательным для понимания того, как далеко зашло индигенизм XIX века. Ашешов создал культурную НАСА на этой территории.