Темные материи, Хорхе Брюс
Новости Перу
Название этой статьи взято из трех источников: романа Бальзака «Un Asunto Tenebroso», статьи, посвященной этой истории, испанского журналиста Педро Г. Куартанго из ABC, и, наконец, красной хроники, которой ежедневно кормят Перу высшие силы государства. Статья Куартанго называется «Все началось с Бальзака». В ней он объясняет то, что поклонники криминальных романов, такие как нижеподписавшийся, ценят по достоинству: плодовитый автор «Человеческой комедии» на 80 лет опередил классиков жанра, известного в английском языке как hard boiled, Дэшиэлла Хэммета или его преемника Рэймонда Чандлера. Именно поэтому испанец озаглавил свою заметку: «Все началось с Бальзака». Хотя Эдгар Аллан По признан одним из предшественников, опубликовав в 1841 году рассказ «Преступления на улице Морг» с сыщиком К. Огюстом Дюпеном в главной роли, именно в журнале Black Mask в 1920 году Хэммет, автор «Мальтийского сокола», положил начало тому, что мы знаем сегодня как криминальный роман. В Перу этот жанр не развит. Есть такие публикации, как «Кто убил Паломино Молеро?» Марио Варгаса Льосы. Но у нас нет ни одного культиватора детективного романа, такого как Пако Игнасио Тайбо II в Мексике или кубинец Леонардо Падура, если говорить о Латинской Америке. Зато у нас есть материал для будущих - а может быть, уже существующих - авторов этой литературной специальности, причем с растущим изобилием. Именно вышеупомянутый Варгас Льоса процитировал знаменитую фразу: «Романист - это стервятник, питающийся социальными отбросами». И хотя в целом это справедливо для романистов, и в частности для классиков автора «Разговора в соборе», по причинам, которые литераторы поймут лучше, культ детективного романа у нас не распространен. А вот социальный труп, о да, у нас есть! Поэтому ни для кого не стало сюрпризом, что к конгрессу относились, если позволите мне использовать полисемию этого термина, как к борделю. Я имею в виду классические заведения такого типа, такие как Trocadero, Botecito или Salvaje в Кальяо. Вам придется прочитать книгу Пауло Дринота («Historia de la Prostitución en el Perú, 1850-1956», в которой рассматривается мифический район красных фонарей, известный как Уатика), чтобы лучше понять, как самая древняя профессия в мире вошла в Конгресс Республики. На сайте X (бывший Twitter) автор полушутя, полусерьезно отметил, что ему придется добавить еще одну главу к своей книге: «Одним из объяснений может быть бритва Оккама, то есть самое простое из всех: реальность превосходит вымысел. Гниль режима настолько груба и заметна, что единственные, кто извлекает из нее, так сказать, выгоду, - это карикатуристы. У них есть преимущество оперативности. Отчасти это относится и к журналистам, которые публикуют книги, как Эрнесто Кабрал о Rolexgate. Избыток непристойности в демонстрации коррупции, некомпетентности, лживости и бесстыдства таких персонажей, как президент, министры, конгрессмены или «почтенные» судьи ТС, не поддается процессам ментальной обработки и метаболизма. Это вербальное и физическое насилие (Андреа Видаль, связанная с «Уатикагейтом», была застрелена, но ничего не произошло) атакует способность мыслить и метаболизировать. Возможно, это помогает понять очевидную апатию большинства. На нас обрушивается столько социального и индивидуального мусора, что мы пребываем в состоянии кататонического ступора. Экономист и активист Пурпурной партии Луис Альберто Ариас в интервью Энрике Патриау для La República написал: «Налоговые льготы, защита нелегальной экономики, защита преступных мафий, чрезмерное увеличение бюджета Конгресса, сети проституции. Все коррумпировано и прогнило. Можно ли падать еще ниже?» Сам он отвечает, что всегда можно продолжать падать. Думаю, мы все разделяем это головокружительное и в то же время тошнотворное ощущение. Именно это я имел в виду, когда говорил выше, что скорость, с которой разрушаются наши институты и ценности, подобна кураре, парализующей наши функции анализа и действия, поэтому единственный рефлекс, который можно наблюдать, причем в устойчивом виде, - это бегство любой ценой. Единственный сигнал, который срабатывает, - это сигнал тревоги за выживание. Счета в красном цвете, о которых упоминает Ариас, ввергнут нас в еще большую отсталость, несчастье и насилие. Мы на пути к тому, чтобы стать одной из тех инновационных версий несостоявшегося государства, которые являются перуанской особенностью. Хотя фраза Пабло Масеры («Перу - это бордель») и запомнилась в воображении перуанцев как меткое описание нашего состояния, верно и то, что в борделях есть правила, расписание, тарифы, очереди, охрана, порядок. Правда в том, что по сравнению с тем хаосом, в который мы погружены, бордель - это Швейцария или Норвегия. Чтобы выбраться из этого темного бизнеса, нам понадобится то, что в дефиците на нашей территории: способность создавать межличностные, социальные и самоотношения, чтобы вернуть представление о том, что мы, перуанцы, - это все возмутители спокойствия. И не только это, конечно. Бандитизм, с которым подавляются протесты, пугает, в этом никто не сомневается. Но единственный способ противостоять этим политическим киллерам, которые грабят нас, - это старая и вечно актуальная истина, что единство - это сила. По отдельности мы потеряны. Вместе мы сделаем это, Телеграм-канал "Новости Перу"