Тоталитаризм отвращает от культуры, Хорхе Брюс

Неудачная попытка захватить Университет Сан-Маркос, используя головорезов для навязывания замыслов ректора Джери, происходит в то время, когда у карикатуриста Хуана Асеведо отбирают премию Дома литературы. Это не случайное совпадение. Тоталитаризм, захвативший наши институты, - враг культуры, потому что он боится критического мышления. В случае с юмором, который Хуан с таким успехом применяет на протяжении десятилетий, это становится очевидным. Те, кто стремится навязать единый взгляд на вещи, ненавидят тех, кто высмеивает их и показывает их пафос и невежество: «Русский народ не нуждается в юморе», - заявил Сталин, закрывая сатирическое издание. Все помнят фразу Геббельса о слове «культура» и его пистолет, а также условный рефлекс, заставлявший его вытаскивать его каждый раз, когда он его слышал. Это похоже на доктора из фильма Стэнли Кубрика «Доктор Стрейнджлав» (его играл Питер Селлерс), которому приходилось использовать другую руку, чтобы не отдать нацистский салют. Все это совершенно логично, как и попытки заглушить творческую или критическую мысль - что, в сущности, одно и то же - в учебном центре с таким престижем, как UNMSM, где мне посчастливилось два года посещать курсы философии, за что я всегда буду благодарен. Свобода мысли - непереносимая угроза для тех, кто намерен превратить Перу в интеллектуальную пустошь. В своем грубом и жестоком натиске художники вроде Хуана Асеведо, студенты и профессора из Сан-Марино, которые не подчиняются невыразимому ректору Джери, представляют опасность, с которой они не готовы мириться. Кажется абсурдным так бояться такого безобидного существа, как эта милая морская свинка, одно из самых запоминающихся творений Хуана. Что ж, те, кто осуждает его, не ошибаются. Это маленькое животное может стать мощным оружием против его желания подчинить нас своей глупости. Творческая карьера Хуана Асеведо подарила нам незабываемые комиксы со времен Monos y Monadas. С особой любовью я вспоминаю, возможно, в силу профессиональной деформации, Pato Lógico, но его творчество огромно и многогранно. Прежде всего, свободные от привязок, а именно этого боится тоталитарная власть, суть которой - контроль и кляп. Подобно классическим вампирам, они испытывают ужас перед солнечным светом, вот почему я без колебаний ставлю карикатуриста и шаржиста в один ряд со старейшим университетом Америки. В обоих случаях мы находим источники жизненной силы, анализа, различных взглядов и маяки надежды в такое мрачное время, как то, которое переживаем мы, перуанцы. Я также беру на себя смелость включить в этот список такой якобы религиозный институт, как Содалитиум (звучит как «кремний и сода»), который кардинал Лимы охарактеризовал как «религию, используемую в политических и экономических целях». Короче говоря, еще один вариант тоталитарной власти, которая рушится после многих лет функционирования без особых потрясений, пока Педро Салинас и Паола Угас не разоблачили ее извращение веры и душ, что принесло обоим журналистам бесчисленные судебные преследования. В конце концов, все эти злоупотребления являются признанием того, что смелые и свободные люди причиняют сатрапам неудобства. Но, тем не менее, очень неприятно и больно терпеть подобные притеснения со стороны судебной системы, покорной власть имущим. Наряду с борьбой за сохранение верховенства закона, эти нападки на свободу слова, мысли, критики и разнообразия точек зрения являются частью борьбы за сохранение верховенства закона. Это касается всех нас, знаем мы об этом или нет. На карту поставлено будущее страны. Все тоталитарные правительства начинают с того, что объявляют вне закона некоторые конституционные гарантии, например те, о которых говорилось выше. Если их никто не останавливает, они продолжают наступление на фундаментальные права, такие как право на жизнь. Я имею в виду не только тех, кто погиб во время жестокого подавления протестов, унесшего жизни пятидесяти человек, но и всех жертв банд вымогателей, защищенных законодательством, которое им благоприятствует и поощряет. Те, кто считает, что их это не коснется в силу их привилегий, ошибаются. В современном мире такой демонтаж правовой системы несовместим с экономической моделью, основанной на инвестициях. Кто-то возразит, что это делает Китай, но только страна с гигантской экономикой может позволить себе такое искажение основных свобод. В случае с Перу нам нужно было бы посмотреть в зеркало Венесуэлы, Кубы или Никарагуа, чтобы понять, что нас ждет за углом. Даже превозносимый «букелизмо» сталкивается со все более серьезными экономическими трудностями: это правда: страшно противостоять этим последователям тоталитаризма и коррупции. Они уже не раз показывали, на что способны, чтобы продолжать процветать из своих кресел в стиле Чиболина. Но гораздо опаснее, и мы должны больше бояться, позволить им уйти от ответственности через нашу апатию и паралич. Каждый из нас должен решить, в каком обществе мы хотим жить: в демократическом, где у всех нас одинаковые права и обязанности, или в тоталитарном, где нами правят преступники с законом клуба и запретом думать по-другому»,