Южная Америка Консультация о получении ПМЖ и Гражданства в Уругвае

Тщеславие, власть и ролексы, Марица Эспиноза


Новости Перу

Тщеславие, власть и ролексы, Марица Эспиноза

Кто не помнит финальную сцену фильма "Адвокат дьявола"? Ту, в которой Кевин Ломакс (в исполнении Киану Ривза) уходит, согласившись дать интервью, которое сделает его знаменитым, и вдруг журналист, который только что убеждал его, превращается в Сатану (в исполнении блистательного Аль Пачино) и удовлетворенно восклицает: "А-а-а, тщеславие, определенно мой любимый грех! Именно тщеславие на протяжении веков позволяло Сатане (которого, кстати, не существует... хотя кто знает) манипулировать людьми по своему усмотрению и заставлять, казалось бы, очень добродетельных людей совершать варварства, которые невозможно объяснить никакими другими причинами. А если это может расстроить добродетельных людей, то как не стать жертвой политиков, этих раздутых эгоистов, единственной целью которых является власть? Макс Вебер, отец социологии, однажды сказал, что "политик должен бороться с тщеславием, этим "банальным и слишком человечным" врагом, который заставляет их беспокоиться об имидже, о легких аплодисментах, а не о последствиях своих действий или о своем республиканском долге". Кандоросо Вебер: он требовал, чтобы политики лишили себя единственного, что придает смысл их жизни, что бы они ни говорили сквозь зубы... Раз уж мы заговорили об этом, то какие сомнения, что в окончательном объяснении беспорядка, вызванного ролексами президента Республики, есть этот кардинальный грех? Хотя аналитики не замечают этого, поглощенные изучением коррупции (а ее здесь предостаточно), компромиссов и нарушений общественной этики, которые отражают эти драгоценности, другого объяснения быть не может: по словам тех, кто ее знает, Болуарте - не светило, но и не обделена умом. Она - обычный политик, обладающий хитростью и умением любого представителя этой фауны. Не зря она смогла выжить и лавировать в партии с кастровским подтекстом, не будучи даже отдаленно левым, и даже была выдвинута кандидатом в вице-президенты. Поэтому ее иррациональные попытки выпутаться из одиннадцатиногой рубашки (Эрмес?), в которую она влезла, можно объяснить только так: помимо спасения своего положения, ею движет желание "сохранить лицо" - это лимское выражение означает гордость. Из множества грехов, которые свойственны людям, тщеславие, несомненно, является тем, который может привести их к непонятным, абсурдным и неуклюжим поступкам. Представьте себе любой другой грех. Обжорство? В лучшем случае это приведет к болезненному ожирению. Похоть? Ну, пока это происходит по обоюдному согласию и между взрослыми людьми, это никого не должно волновать. Гнев? Черта детской несдержанности. Лень? Это, кстати, мой любимый грех, максимум, из-за которого можно опоздать на работу. И так далее, и тому подобное, но тщеславие! А-а-а... Тщеславие! Именно этот грех - католическая догма называет его гордыней - лежит в основе большинства подлых или героических поступков людей. А происходит это потому, что на заднем плане в каждом из нас живет это несгибаемое животное - эго. А за эго - неуверенность в себе, потребность в восхищении, страх отвержения другими. И еще глубже в этом аду - страх всех страхов, иногда больший, чем страх смерти: страх насмешек. Именно тщеславие заставило Менелая начать войну с троянцами, когда Парис отбил у него своенравную Елену. Не лучше ли было бы ему смириться с ее декоративными рожками и попытаться забыть ее с одной из своих многочисленных доступных женщин? Но тщеславие не знает причин и иногда маскируется под "достоинство". В других случаях оно может привести к помпезным подвигам только для того, чтобы удовлетворить непомерное эго человека (некоторые называют это манией величия). Ведь что это было, если не желание Наполеона выставить себя великим завоевателем Европы до своего унижения при Ватерлоо? А пару столетий спустя не тщеславие ли побудило заурядного австрийского художника стать военным и привести самую культурную страну Европы к позорному поражению в своей больной жажде величия? Не говоря уже о таких людях, как Сталин, Мао, Ким Ир Сен и все их потомки, чье высокомерие (другое название тщеславия) не только убило миллионы людей, но и заставило народы поклоняться им с помощью статуй, массовых празднеств и даже насильственного введения идиом в общий язык, лишь бы удовлетворить свое непомерное эго, А теперь давайте подойдем ближе: разве не является ли чудаковатый Дональд Трамп памятником высокомерию, тщеславию, надменности и нарциссизму (все эти термины имеют большое родство, хотя и не обязательно являются синонимами)? А что такое Букеле, если не неискупленное тщеславие, чья самонадеянность привела его не только к нарушению прав и незаконному самоуправству, но и к тому, что он возомнил себя настолько всемогущим, что предложил решить эндемические проблемы Гаити? И не будем даже упоминать Хавьера Милея, которого малейший вопрос повергает в жесточайшую истерику. Или его заклятая врагиня, Кристина Фернандес де Киршнер, которая во время своего правления не только напичкала себя ботоксом и драгоценностями (какое совпадение!), но и кучами незаконно нажитых денег, что привело к осуждению за коррупцию, В нашей местной истории как можно игнорировать колоссальное эго бывшего президента, который не мог смириться с мыслью, что его увидят подставленным перед правосудием, и предпочел покончить с собой, но не раньше, чем оставил после себя обличительное письмо, содержащее фразу, которая является верхом высокомерия: "Я оставляю вам свой труп в качестве доказательства моего презрения". Мы видели это на примере такого якобы холодного и расчетливого человека, как Владимиро Монтесинос, который, как мы узнали при обыске его отвратительного дома на пляже Арики, прикрывал свою неуверенность десятками Rolex и Patek Philippes, а также сотнями радужных рубашек, выглядевших так, будто они были созданы для группы реггетон...", Поэтому легко представить Дину Болуарте, впервые вкусившую сладость власти, получающую драгоценности в изобилии и носящую их на публике, ослепленную до такой степени, что не предвидела очевидных противоречий и последствий. Что, кроме тщеславия, могло побудить ее совершить немыслимый поступок - принести на мероприятие, где обсуждалась проблема бедности, ролекс за пятнадцать тысяч долларов? Это тщеславие можно превзойти только безмерным высокомерием другого политика: трижды проигравшего кандидата в президенты, которая отказалась признать свое поражение и три срока подряд посвятила себя дестабилизации страны, смещению президентов и которая сегодня управляет в тени с единственной целью: пробиться в четвертый раз. Печальна наша страна, в которой две женщины управляют, цепляясь за нити своих неукротимых эго. Одна нагружена драгоценностями, другая - яростью", Телеграм-канал "Новости Перу"