Война и строительство гражданства в Перу, Густаво Монтойя

В исторической памяти перуанцев хранятся три коллективные обиды. Это своего рода неразрешенная травма, которая во многом формирует разорванную идентичность. Испанское завоевание, обретение независимости и поражение в войне с Чили остаются неразрешенными событиями. Доминирует идея распавшейся нации, и мы, как интегрированное сообщество, все еще не можем ее преодолеть. Несомненно, все это также свидетельствует о трещинах в культурном и политическом гражданстве, которые характерны для нас. Война с Чили подвергла испытанию именно те хрупкие узы сплоченности, которые были характерны для первых пяти десятилетий республиканской истории. До войны в перуанской политической системе преобладала череда военных режимов, возглавляемых целой галереей каудильо. Единственным гражданским президентом был Мануэль Пардо, который возглавил первую попытку изгнать эту жестокую политическую культуру и принести стабильность в молодую республику, несмотря на то, что богатство гуано уже пришло в окончательный упадок. Чтобы оценить авторитарные традиции того времени, достаточно вспомнить, что приход к власти Пардо и гражданской партии был связан с убийством уходящего президента Хосе Бальты братьями Гутьеррес, которые олицетворяли сопротивление милитаризма уходу от власти. Последовала звездная, хотя и кровавая реакция гражданского населения Лимы, которая не прекращалась до тех пор, пока Гутьерресы не были убиты, а их трупы не были повешены на башнях собора. Однако террор не прекратился: в конце срока своих полномочий Пардо был убит сержантом-майором Мельчором Монтойей, отвечавшим за безопасность на Конгрессе. Ранее Пардо был избран президентом Сената. Таковы были непосредственные предпосылки войны, и, как будто этого было недостаточно, как только конфликт начался, действующий президент Мариано И. Прадо не смог придумать ничего лучше, чем убить Пардо. Прадо не придумал ничего лучше, чем попросить Конгресс о поездке за границу, чтобы лично заняться закупкой вооружений. Последовала диктатура Пьеролы, и военная оборона была распущена из-за его растущего страха быть отстраненным от власти. Разоруженные, с расколом и взаимной конфронтацией между политической элитой, войска, конечно, мало что могли ожидать от защиты территории республики. Несмотря на акты героизма в южной кампании, осада Лимы сопровождалась дантовскими сценами убийства и патриотизма при защите столицы, как у школьников-подростков в школе Гваделупе или у академической и научной элиты Сан-Маркоса. Сопротивление переместилось в андский центр страны под руководством Касереса и авангарда гражданских и военных лидеров, которым удалось урегулировать внутренние разногласия и привести в движение идею государственности, основанную на вооруженном гражданстве и политических правах, наиболее ярким проявлением которых стало избирательное право. Эти армейские корпуса и колонны партизан из метисов и коренного населения, последовавшие за Касересом, были носителями республиканской политической культуры с плебейскими признаками. Их традиции, символы и военный опыт восходили к войнам за независимость, когда они сохраняли республиканские идеалы перед лицом испанской армии, оккупировавшей весь регион. Позже эти ополченцы принимали активное участие в гражданских войнах между каудильо и примыкали то к одной, то к другой стороне, в зависимости от своих интересов и ожиданий. Но несомненно то, что, оставив в стороне эту фракционность, они объединились перед армией вторжения и проявили эпический национализм. Несмотря на победу чилийцев при Уамачуко, сопротивление в центральных горных районах становилось все более последовательным, и возникла опасность, что такой сценарий приведет к внутренней социальной войне с непредсказуемыми последствиями, особенно для армии вторжения, которая не могла больше затягивать оккупацию. Затем раздался крик Монтана на севере и требование подписать мир любой ценой. Восхождение Касереса на пост президента было окружено народной поддержкой и ореолом, именно благодаря его защите национального суверенитета в Андах и поддержанному им республиканскому гражданству. В условиях, когда страна была истощена, а государство лишено ресурсов, одной из задач режима Касереса была демилитаризация ополченцев, которые теперь требовали социального и экономического гражданства: образования, здравоохранения, жилья, ресурсов, работы и собственности. На обломках поражения осталась горькая память о разграблении оккупантами национальных богатств, таких как Национальная библиотека, Университет Сан-Маркос; даже прекрасные и монументальные Большие часы Лимы, созданные мудрым Педро Руисом Галло, были украдены как военные трофеи. Социальный, политический и экономический кризис, частично вызванный Контрато Грасе, стал еще более неустойчивым, когда Касерес попытался увековечить свою власть и столкнулся с союзом цивилистов и пьеролистас. Такова была позиция героя Ла-Брены, что заставила такого обычно вдумчивого историка, как Басадре, сказать: "Касерес должен был умереть в Уамачуко". Новая гражданская война охватила почти всю территорию Перу, а эпилогом стал новый массовый захват Лимы вооруженными толпами под предводительством Пьеролы, тысячи трупов на улицах города из-за упорства правительства. Перемирие между цивилистами и демократами заставило президента Пьеролу и его союзников провести одну из самых долгосрочных политических реформ в перуанской избирательной системе. Ограничение права голоса только теми, кто умел читать и писать. Такая формула стала безупречной тактической операцией в попытке усмирить страну, которая до этого момента металась от войны к войне и от революции к революции. Вооруженные граждане держали политическую систему и институты в напряжении. Наиболее заметным результатом стал период, известный как Аристократическая республика (1895-1919). Пять смен президентов через выборы, все президенты гражданские и эффективные члены перуанской олигархии, а также развитие агроэкспортной экономики в прибрежных регионах. Другая сторона избирательной реформы заключалась в том, что путь представительства, организации власти и управления через избирательное право стал городским опытом с менее чем 5% населения страны. Исключив неграмотное, в основном сельское, коренное, метисное и африканское население, была создана модель креольской, белой и исключительно городской нации. В силу особенностей моделей экономического развития, ориентированных на экспорт, в крупных производственных комплексах на севере страны, на производстве сахарного тростника, хлопка и в некоторых южных портах для экспорта шерсти, рост грамотности в этих районах увеличивался по мере продвижения XX века. Иначе обстояло дело в имениях и крупных поместьях в Андском регионе, где развивался жесткий и даже беспощадный "гамонализм". Избирательная реформа 1895 года продлилась почти столетие, а неграмотные люди снова начали голосовать в 1980 году. И дело не в том, что люди, лишенные политического гражданства, оставались в тишине и изоляции. С тех пор одним из главных требований этих подчиненных групп стало образование и земля",