Farsa en la Bandis Orientalis

В далекой стране, покрытой пологими холмами и обещаниями, закаленными временем, существовала страна под названием Bandis Orientalis. Это была нация уставших мудрецов, покорных торговцев, пенсионеров-поэтов и разочарованных футболистов. В этой стране, в период всеобщего недовольства, появились две фигуры, одетые в отутюженные тоги и произносящие громкие слова: президент Корси э Рикорси и его неразлучный министр финансов Великий Одонис. Первый был человеком неуверенной походкой, всегда находящимся на пороге решения, но не делающим шага. Его лицо казалось высеченным в гамлетовской нерешительности: одна бровь приподнята, другая опущена; губы всегда готовы к «возможно» или «посмотрим завтра». Он обладал необычайной способностью откладывать, размышлять и, наконец, делегировать. Твое, Пача! Второй, Великий Одонис, был совсем другим. Высокий, худощавый, с взглядом статуи, любящей себя, и мессианским чувством. Он чувствовал себя скульптором экономической судьбы Bandis Orientalis. Его тога была вышита его собственным лицом, умноженным, как в нарциссической мозаике, и он говорил четким голосом, как будто каждая его фраза заслуживала того, чтобы быть высеченной в мраморе и переведенной на мертвые языки. Оба пришли к власти, окруженные обещаниями, как облаками: они не тронут ни одного песо из кармана граждан. «С нами налоги останутся в прошлом!», — провозглашали они. И люди им поверили. Великий Одонис однажды объявил, что прежние налоги были варварскими и нелепыми, а его налоги будут нового типа: изысканными и патриотическими. И так появились самые необычные налоги: налог на сознательное дыхание, налог на городскую тень за занятие места под деревьями государства, налог на спонтанный смех, не запланированный на праздники. Народ, сначала сбитый с толку, а затем возмущенный, стал сокращать свои слова, жесты, потребности. Некоторые перестали смеяться из-за страха штрафа. Другие, более практичные, дышали поверхностно, чтобы платить меньше. Президент Корси э Рикорси, когда его спрашивали, бормотал со своего трона: «Я уверен, что я не уверен? Или мне следует спросить завтра?» И так, между налогами и летаниями, дни становились короче, а карманы — пустее. Однажды Одонис объявил окончательный указ: налог на существование: «Каждый, кто дышит, ест, мечтает или думает, должен платить налог за привилегию делать это. Потому что жить... это роскошь». На этот раз народ не возмутился. Не протестовал. Просто замолчал. Чтобы успокоить народ, президент — или, может быть, это была идея Великого Одониса, никто не знает — созвал грандиозное мероприятие: фестиваль, на котором правители должны были появиться в новых тогах, символе прозрачности, скромности и общей славы. Официальные портные, уставшие и не получавшие зарплату месяцами, решили сделать древний жест: они сшили тоги из воздушных нитей. Тог не существовало. Но министры, слишком гордые и боящиеся выглядеть глупо, притворились, что видят их, одевают их, дефилируют с ними. И так, в день фестиваля, Корси и Рикорси, Одонис, корифеи и даже правительственный писарь появились перед толпой обнаженными, укутанными только своей arrogancia. Народ смотрел на них молча. Ребенок в первом ряду прошептал: «Мама... почему Великий Одонис мерзнет?» И народ разразился хохотом. Это был искренний, бунтарский смех, который было невозможно сдержать. Корси и Рикорси хотел убежать, но засомневался. Одонис попытался прикрыться руками, но его эго было слишком велико и занимало обе руки. Корифеи спрятались за колоннами, которых не было. Это был печальный день в Bandis Orientalis.