Южная Америка

Основные темы

Несколько дней назад министр экономики заявил — или, возможно, это вырвалось у него — что в стране больше нет субсидий. Ранее Оддоне отмечал, что его поразило количество предпринимателей, обращавшихся к нему с просьбой о встрече, чтобы изложить ситуации, которые, по их мнению, заслуживали особого подхода. Я привожу эти слова, чтобы на их основе перейти к одной из фундаментальных национальных проблем — типичному недостатку современного Уругвая. Прежде чем перейти к сути дела, добавлю одно уточнение, которое становится необходимым в нынешних условиях: я не собираюсь высказываться ни против, ни в пользу министра, чего, как правило, ожидают люди, учитывая агрессивно-оборонительный характер, который приобретает ВСЯ политическая дискуссия (с сопутствующим инфляционным эффектом: слово «девальвация» утратило свою значимость). Приведенные слова министра Оддоне касаются одной из фундаментальных проблем, затрагивающих нашу страну. Что такое фундаментальная проблема? Давайте разберемся. Повседневная политическая полемика, которую ежедневно раздувают газеты, помимо прискорбного ежедневного сведения счетов, включает в себя: детскую бедность, предприятия, которые закрываются и уходят из страны, преступность, кризис взаимных страховых компаний и т. д. и т. п. Это, без сомнения, реальные проблемы, но они не являются фундаментальными. Фундаментальные проблемы — это те, которые происходят в так называемом народном здравом смысле, в национальных особенностях, в том, как нация спонтанно интерпретирует саму себя. Основная проблема Уругвая, которая прослеживается в словах Оддоне и о которой я писал много раз, может быть сформулирована словами, ставшими уже классическими и принадлежащими двум особенно проницательным уругвайским интеллектуалам. Метол говорил: «Уругвай — это страна трапезников». А Реаль де Асуа утверждал, что в Уругвае сложилось негласное соглашение, согласно которому гражданин отвергал любую инициативу, поскольку существовало общее, основанное на опыте убеждение, что все его просьбы к правительству будут удовлетворены. Эти уругвайцы-«гости за столом», уверенные в том, что их просьбы будут удовлетворены, и составляют страну субсидий (которой, по мнению Оддоне, уже не существует), и это одна из фундаментальных проблем современного Уругвая (и уже на протяжении нескольких поколений). Экономической основы для этого уже нет, но реальность никогда не убеждает благополучного получателя субсидий, помнящего о прошлом. Необходимо вести культурную борьбу, чтобы изменить национальный уругвайский здравый смысл, чтобы сместить его акцент с ностальгии на предпринимательство. Дело в культуре: это не врождённое, а приобретённое. Уругвайцы прошлых времен однажды сказали себе: «Эй, а здесь нужен театр». И они построили театр «Солис», не дожидаясь помощи от правительства и не прося у него ни песо. Речь идет о том, как страна воспринимает саму себя. От нынешнего правительства нельзя ожидать перемен, потому что «Широкий фронт» ассоциируется с лозунгом «их потребности будут удовлетворены» и привержен ему. Это заложено в его природе; это то, что осталось у него после исчезновения марксизма. В следующем правительстве тоже не произойдет никаких изменений, если не начать уже сейчас работать над менталитетом людей, над национальным здравым смыслом, над этой культурной чертой. Это не невозможно. Это уже дважды проявилось при предыдущем правительстве: сначала в ходе референдума по Закону о конституционной реформе (LUC), а затем — по реформе системы социального обеспечения. Но сначала необходимо укрепить изменения в сознании партийного руководства.