Горка без пола

В начале этой недели мы узнали, что скульптура Кондор в парке Родо была обезглавлена, а одно из ее крыльев оторвано. Вчера, в пятницу, мы узнали, что защитная решетка памятника Хоакину Суаресу в Прадо была украдена. В начале года исчезла одна из частей исторического мраморного фонтана на площади Матрис. В июне настала очередь памятника Хосе Энрике Родо, у которого сбили одного из паломников и украли бронзовую собаку. В июле настала очередь скульптуры, посвященной встрече Альберта Эйнштейна и Карлоса Васа Феррейры, расположенной на площади Пласа-де-лос-Трента-и-Трес. У Эйнштейна оторвали правую руку, вес которой оценивается в 20 килограммов бронзы. Уничтожение и вандализм в отношении памятников — явление не новое. Оно существует уже очень давно. Достаточно пройтись по городу и посмотреть на скульптуры и памятники, чтобы убедиться, что те, которые не испачканы граффити, были разбиты. По оценкам, более трети статуй в столице имеют недостающие части, которые были украдены из-за того, что они сделаны из бронзы, или просто из-за желания их повредить. Почти десять лет назад художник Фернандо Фоглино и два архитектора, Родриго Мелацци и Андрес Ногейра, начали сканировать памятники города. Проект называется «Национальный архив наследия D» (http: www.patrimonio3d.uy ) и представляет собой чрезвычайно ценный архив, в котором памятники представлены в том виде, в каком они были задуманы их авторами. Не все они отсканированы, но там есть очень важная база изображений и данных. Реестр 3D-наследия будет иметь основополагающее значение для реставрации Эль-Кондора, памятника Родо и скульптуры Эйнштейна. Что показывает вандализм в отношении скульптур? Это симптом ухудшения гражданского сознания уругвайцев и, в частности, жителей Монтевидео. И чтобы не осталось сомнений в том, что я имею в виду, привожу определение этого термина из словаря RAE: уважительное поведение гражданина в соответствии с нормами общественного сосуществования. Его синонимы: гражданственность, вежливость, урбанизм и воспитанность. Жестокое отношение к скульптурам и общественным и частным местам в целом — явление, характерное почти исключительно для Монтевидео. Совсем другая ситуация в столицах и городах остальных восемнадцати департаментов страны. Десятилетиями в городе отсутствовала муниципальная власть, которая заботилась бы о городе. Это десятилетия растрачивания ресурсов жителей Монтевидео на бюрократию и избирательные кампании. Это десятилетия отсутствия образования и четких указаний о том, каковы обязанности граждан и обязательства властей. Отсутствие ухода за парками и площадями — одна из многих проблем Монтевидео. Несколько недель назад жители площади Либер Серегни требовали присутствия муниципальных властей в связи с наплывом людей, которые ночуют на площади и устроили себе жилище в месте, имеющем большое значение для жителей района. Продолжать закрывать глаза на такие печальные и предосудительные явления означает продолжать мириться с этим длительным процессом деградации, который переживает Монтевидео. Это значит продолжать скатываться по горке, у которой нет дна.