Свободная Республика Рио-Бранко

Фигура Бальтасара Брума – это камень в обуви уругвайцев. Как возможно, что в нашей маленькой образцовой стране блестящий политический лидер решил покончить с собой в знак протеста против государственного переворота? Этот вопрос мастерски проанализирован в новой книге моего уважаемого друга Уго Буреля «Улица жертвоприношения», которую я рекомендую к прочтению как обязательную. Долгое время, особенно для сторонников Батльо, серьезное решение Брума было примером героизма. С демократическими принципами он пытался восстать против институционального переворота, совершенного Габриэлем Терра. У дверей своего дома он произнес запоминающуюся речь, провозгласив республику из названия книги, которая была ни чем иным, как той небольшой частью улицы Рио-Бранко, где он сопротивлялся тирану. И когда он наконец понял, что не имеет поддержки народа и армии, он положил конец долгому и напряженному ожиданию, крикнув «Да здравствует Батлье! Да здравствует свобода!» и выстрелив себе в грудь. Однако мрачная реальность самоубийств в нашей стране постепенно погасила этот ореол: как ни парадоксально, большинство тех, кто сегодня продвигает закон, декриминализующий самоубийство при невыносимых страданиях, согласны с путчистом Терра в том, что самопожертвование Брума было «трагическим помешательством»: самоубийство человека, подавленного неизлечимой болезнью, воспринимается положительно, но не самоубийство того, кто пожертвовал собой, чтобы избавить свою родину от фашизма. В этом и заключается гениальность романа Уго Буреля. Брам, возвращающийся в качестве призрачного «я-рассказчика» через 90 лет после своей смерти, размышляет о своей жертве и не только: он критически анализирует современную страну, за свободу которой он отдал свою жизнь. Должен ли был он сопротивляться стрельбой тем, кто пришел его арестовать, подвергая опасности скромных полицейских, которые лишь выполняли приказы? Отклонено. Должен ли был он сдаться, признав провал своего восстания? Отклонено. Должен ли был он принять предложение о политическом убежище от посольства Испании? Это была рука, протянутая ему самим диктатором, поэтому он отклонил и это предложение. Его путь самопожертвования был на самом деле тупиком: если с револьвером в каждой руке и пламенной речью он не смог помешать своим соотечественникам покорным образом приспособиться к тирании, то он использовал их, чтобы окропить ее своей кровью и, возможно, таким образом сократить ее, что и произошло. Я не думаю, что он сошел с ума, как это модно интерпретировать. Напротив, я считаю, что Брум был одним из немногих представителей уругвайской политической системы, которые рисковали жизнью ради своих идеалов, как 40 лет спустя Зельмар Микелини и Эктор Гутьеррес Руис. В 1933 году было достаточно оснований для переворота, о которых Уго рассказывает в своей книге: значительный дефицит государственного бюджета, непосильный внешний долг, задержки с выплатами по социальному страхованию, пенсионный фонд на грани банкротства (как всегда!), рекордный уровень безработицы... Тотализаторское искушение заражает граждан каждый раз, когда экономика ухудшается: то же самое произошло в 1973 году, когда левые единодушно поддержали военный переворот 9 февраля, а исполнительная власть в конечном итоге поддержала его 27 июня. Я всегда подозревал, что окончательное решение Бальтасара Брума было связано с этим: настоящий демократ будет тысячу раз говорить «нет» этому авторитарному искушению, даже если оно навязывается силой и одобряется детским прагматизмом людей. Кровь Брума брызнула на меня самого на протяжении всей моей жизни. В разгар диктатуры я участвовал в знаковом спектакле незабываемой Стеллы Сантос «Республика улицы», пьесе Вашингтона Барале, которая неправильно раскрывала тему (с точки зрения классовой борьбы), но делала это, эмоционально призывая Брума в тот самый момент, когда мы пытались выйти из другой позорной диктатуры. Затем последовал удар фильма «Дирижабль» Пабло Дотты, о котором также упоминает Уго в своей книге: странное совпадение, что рядом с подъездом, где Брум ждал своей неопределенной судьбы, висел плакат, рекламирующий фильм с таким названием, и как через год после самопожертвования героя нацистский дирижабль пролетел над небом Монтевидео под бесстрастным взглядом укрощенного населения. Но моя связь с этой темой на этом не заканчивается. Несколько месяцев назад я, как ни удивительно, поселился в доме, примыкающем к тому, где покончил с собой Брум. Каждый день я прохожу мимо того самого подъезда, где он стоял со своими братьями и друзьями, ожидая трагического исхода. Я останавливаюсь на минуту посреди улицы Рио-Бранко, в том самом месте, где он упал бездыханным, но не замолчал и никогда не замолчит. Надеюсь, мы будем более осторожны, чтобы не поощрять самоубийства, когда они основаны на проблемах психического здоровья или чувствах вины за то, что человек непродуктивен и нуждается в помощи. И надеюсь, мы научимся ценить тех, кто делает это, чтобы остаться верными своим идеалам, в мире, развращенном подлым и приспособленческим утилитаризмом.