Без ржания

Журналист не был рассеян и не шутил. Он прекрасно знал, что говорил. Его намерение было ясным и точным. Он не предлагал убрать из герба ни символ изобилия, ни символ силы, ни символ справедливости. Он указал на лошадь. На символ свободы. Он указал на то, что больше всего раздражает социалистов. На свободу. На свободу людей по отношению к системе и на свободу самой Родины. Он хотел, чтобы на гербе был барабан вместо лошади, потому что лишь небольшой процент населения когда-либо ездил на лошади. Я уверен, что еще меньший процент населения когда-либо пахал землю с помощью вола. Не так уж велика доля населения, которая использует весы или посещала гору Монтевидео в наше время. Но он выбрал лошадь. Он хотел стереть идею свободы. Теперь настала очередь герба. На протяжении долгого времени, следуя идее дискредитации ценности наших институтов и наших ценностей, левые затронули каждый из наших национальных символов. Это их способ вести культурную борьбу. Приход нового времени. Страны, которая рождается вместе с ними. Прошлого, которого никогда не было, а если и было, то оно не представляет никакой ценности. Они очарованы моделями, которые существуют только в их головах. Авторитарными идеями, которые они маскируют под демократические. Они используют примеры извне, чтобы отрицать ценность того, что внутри. Они радуются неудачам страны и страдают от ее успехов. Они презирают достижения прошлого. История этой Родины причиняет им душевную боль. Когда они дискредитируют символы, они выражают свои намерения. Иначе это нельзя истолковать. Флаг — это не тряпка. Это символ наших борьбы и наших побед. Это символ нашего единства. Это он возглавляет наши республиканские торжества и является символом нас самих. Этот флаг — это мы все, это наша история. Когда были враждующие стороны, он был флагом всех сторон одновременно. Его солнце — это копья и огонь. Его цвета — цвета двухцветного флага. Его полосы — это дети страны, где бы они ни находились. Это не тряпка. Какое уважение к флагу могут иметь те, кто украл священный флаг Тридцати трех. Они уничтожили флаг «Свобода или смерть». Мы не знаем, и они не знают, что с ним стало. Он не появляется, потому что его у них нет. Он был против правительства. В их пустой революции, которая была только развлечением. Теперь они в правительстве. Они были в правительстве 15 лет. Он так и не появился. Кто знает, какую судьбу ей уготовили. Наверняка они обращались с ней как с тряпкой. Как это отличается от тех ребят, которые вошли в рынок Тоба в Буэнос-Айресе, воспользовавшись сменой караула. Которые рискнули всем, чтобы те, кто захватил Тоба, не унесли их флаг. Которые отвоевали этот маленький флаг как вечный символ свободы. Который Уилсон держал на стене в своем изгнании. Как это отличается от случая с Леонсито Дагере, который пал в 1904 году в возрасте всего 15 лет и единственное, о чем он попросил, было: «Не опускайте этот флаг», и тот другой мальчик, Мануэль Флорес, который не опустил его. Гимн был исполнен в стиле мурга. Гимн — это не только слова. Это слова и музыка. Мы научились уважать и то, и другое. В знак нашего уважения к Родине мы поем его только в важные моменты. Мы поем его с гордостью и единодушно. Нельзя с ним так обращаться. Его слова говорят о приверженности. О приверженности до самой смерти. Они говорят о Родине. Он принадлежит всем. Никто не имеет права его изменять, каким бы знаменитым он ни считал себя. Чтобы изменить его, сначала нужно спросить нас. Теперь марш «Мой флаг» раздражает учителей. На собраниях учителей было высказано мнение, что ритуалы, связанные с понятием «родина», подразумевают навязывание действий, которые являются институциональным насилием. Что эти практики подразумевают принуждение детей к таким действиям, как шествие перед флагами, клятва верности флагу или произнесение фраз типа «я не требую большей чести, чем умереть за свой флаг», не имея представления о символическом значении этих действий и слов. Они написали это в обосновании. Признание одной стороны освобождает от необходимости доказывания. Их беспокоит понятие «родина». Они хотят уничтожить всякую привязанность к символам. Разрушить то, что символизируют эти символы. Вероятно, потому что эта память является их злейшим врагом. Другие идеи, более успешные. Другие ценности, более наши. Другие способы, более естественные. Они любят страну, но не Родину. Они не ценят свое прошлое и свои достижения. Они не ценят завоевания прав и свобод. Они сравнивают свои минимальные достижения — сомнительные достижения — с завоеваниями всех времен, начиная с самой республиканской концепции, которая вдохновляла нашу жизнь с самого рождения. Журналист не ошибся. Он очень хорошо знал, что делает. Это не было отвлечением. Это было намеренно. Свобода им мешает, и они хотят избавиться от нее. Избавиться от всего. Даже от герба. Они хотят заглушить ржание Родины и саму Родину.