Объятие мечты

Я признаю, что из всех светских религий, как их называл Раймонд Арон, марксизм обладал удивительной силой убеждения, способностью к сопротивлению (или, как сейчас говорят, резильентностью). Он устоял перед самым важным испытанием — проверкой фактами. Таким образом, она превращается не столько в исповедание или доктрину, сколько в мифологию. Именно об этом говорит Платон в своем диалоге «Политик», когда описывает противостояние между миром, движимым «демиургом», этим великим учителем, этой таинственной силой, в которой выражаются порядок и бессмертие, и миром, брошенным на произвол судьбы, на свое простое существование, обреченным на исчезновение и хаос. Миф противостоит царствованию Кроноса, времени, считается вечным, потому что после хаоса «демиург» всегда вернется, чтобы восстановить порядок. Как говорит Мирча Элиаде, «это не столько сопротивление истории, сколько восстание против исторического времени, попытка реинтегрировать его, наполненное человеческим опытом, в космическое, циклическое и бесконечное время». Нелегко понять это облако мыслей, верований или грез тем из нас, кто воспитан в духе рационализма. Также как и для тех, кто исповедует монотеистическую религию с трансцендентным видением жизни, связанным с концепцией верховного Бога. В случае марксизма мы сталкиваемся с материалистической мифологией, в которой, после разрушения мира капитализма, возродится — неизвестно как и когда — это другое время. Предполагалось, что однажды мы достигнем бесклассового общества, смерти диалектики, государства, ведомого к порядку этим загадочным «демиургом», этой странной движущей силой. Дело в том, что все эти абстрактные, порой непонятные, но необходимые спекуляции объясняют нам, почему они сталкиваются с категоричностью фактов и не принимаются во внимание. Куба — это парадигма противоречия. Это была революционная мечта в ее высшем проявлении. Это была почти мистическая мысль. «Революция... революция...». Она должна была быть социалистической, но освободительной; затем она определилась как коммунистическая, но так и не достигла диктатуры пролетариата и осталась тоталитарной структурой, управляемой своей закрытой и бесспорной номенклатурой. За этим мифом были созданы освободительные партизанские отряды, вооруженные, чтобы привести нас в этот райский мир. Затем последовали военные реакции, и диалектика стала совсем другой. Тот мир, полный иллюзий, принес страдания, кровь, ужасы. Для некоторых из нас сон длился недолго. Другие поддались мифу и, даже бессознательно, приняли его как веру. Только так можно объяснить, почему не замечают разруху Кубы, где нет даже энергии для домов. Это уже неоспоримое свидетельство ошибочности коллективистской доктрины марксизма. Та же самая мифологическая сила мешает преданным поклонникам праздновать Нобелевскую премию борца за свободу Марии Корины Мачадо. Они прячутся, ходят кругами, выражают сомнения... Как можно игнорировать тоталитарную грубость Мадуро? Там нет даже косметического приличия. Еще более необъяснимо то, что они не поддерживают украинскую причину, плывут по течению, потому что в глубине души русский «демиург» напоминает им о предшественниках, создателях мифологии, о «космических» временах сталинского счастья. Не говоря уже о том, как они с удивлением смотрели на нападение ХАМАС на Израиль, что привело их к некоему заявлению о компромиссе, пока законная самооборона нападавшего почти сразу же не вернула их к мифологическому воскрешению. Сила «зла» вновь появилась: американский демон, поддерживающий Израиль, парадигму этого исторического времени, которое должно исчезнуть. Как только меч нападавшего был обнажен, раздались обвинения: геноцид. Когда был объявлен мир, они не праздновали его, а осуждали нападавшего. Флаги ЛГБТ смешивались с палестинскими, что было верхом гротескного противоречия. Мир, подписанный в прекрасном Шарм-эль-Шейхе (который я посетил, когда встречался с Мубараком), является событием огромной реальной и символической ценности. Огонь прекращен: это реальность. Символично то, что весь арабский мир присоединяется к соглашению, явно или молча, но с благодарностью. То, что зарождалось в так называемом Соглашении Авраама, теперь делает еще один шаг вперед. Во всем этом эпизоде мир так называемой «левой» не чувствует себя комфортно. Он не верит в ценность свободы. Он путает людей с ценностями. Миф мешает ему понять, что даже Трамп способен представлять добро, пусть даже в единичном случае. Что США могут, как и во время героической высадки в Нормандии, вновь дать нам надежду. Все революции обходились болью и кровью. Французская революция вызвала их, но покончила с абсолютизмом и оставила нам республики. Марксизм потребовал гораздо большую плату и оставил после себя только тьму, утрату свободы, отставание. Из доктрины он превратился в простой миф. И этот миф по-прежнему действует в сознании многих людей, которые даже не осознают этого и поддерживают террористические группы, которые сам Маркс бы осудил. Если бы они прочитали его, они бы поняли, о чем я говорю. Франсуа Фюре, великий историк Французской революции, написал также «Прошлое иллюзии», историю марксистской идеи в Европе, где ее понимают немного лучше, чем в Латинской Америке, которая все еще ждет историка, который расскажет о трагедии, которую она означала. Как же трудно многим «товарищам» из Фронта признать, что Куба — это провал, Мадуро — диктатор, Израиль — демократия, а ХАМАС — террористическая организация... Как же это трудно! Мы, жители Иерусалима, Афин и Рима, радуемся этому. Мы всегда знали, где мы находимся, и сегодня, как и в 1948 году, мы празднуем, и как в 1967, 1973, 1983 и 1993 годах, мы обнимаем мечту о окончательном мире.