Год Папы

Есть визиты, значение которых намного превосходит само событие, послужившее их поводом. Визит Леона XIV в Уругвай был одним из таких. Всего за 48 часов Папа сумел достичь того, что в Уругвае случается редко: тронуть сердца верующих и неверующих, собрать тысячи людей и оставить после себя размышления, которые заслуживают того, чтобы пережить эмоции, связанные с его отъездом. Признаюсь, что я пережил эти 48 часов с такой духовной насыщенностью, которой не ожидал. Я сторонник Батльи, агностик и защитник светскости. Тем не менее, мне удалось испытать нечто, что я считаю важным: не обязательно разделять веру, чтобы признать огромную ценность принципов и ценностей, которые эта вера несет. Леон XIV поразил нас. И он сделал это без шума, без партийных лозунгов и без попыток стать главным действующим лицом в наших политических спорах. Я даже должен признать, что президент Орси поступил правильно, принимая его и произнося речь. Быть оппозиционером не обязывает отрицать заслуги противника. На площади Независимости Леон XIV напомнил, что тот, кто ещё не родился, принадлежит к человеческому роду и будущему своего народа. Он говорил о достоинстве этой жизни, об общей ответственности отцов и матерей и о незаменимой роли семьи. В «Сентанерио» он высказался ещё более прямо: «Когда пытаются построить мир без Бога, возникает риск оставить человека без места». И он призвал молодёжь не бояться брачных обязательств, создавать семью и открывать свои дома для новой жизни. «Не бойтесь вечности!», — сказал он. Это не безобидные утверждения. Это тезисы, обращенные к уругвайским левым, которые на протяжении последних десятилетий отстаивали культурные и законодательные позиции, далекие от христианского представления о жизни, семье и человеческом достоинстве. Речь не идет о том, чтобы отрицать легитимность демократических решений или навязывать религиозную мораль всему обществу. Речь идет о признании того, что существуют ценности, которые заслуживают, как минимум, обсуждения без предвзятости. И здесь возникает самокритика, которая касается и меня. Уругвай с гордостью построил светское государство. Это было республиканское достижение, имеющее глубокие корни в батльизме. Разделение церкви и государства, гарантия свободы совести и предотвращение навязывания одной религии над другой стали прорывом в развитии цивилизации. Но, возможно, в какой-то момент мы перепутали светскость с безразличием, а современность — с отходом от всякой духовности. Одно дело — не иметь религии, и совсем другое — жить без трансцендентных ценностей, без этических ориентиров и без чувства общности. Где сегодня находится опасный догмат? В религиозной вере? Или в фанатизме гендерной идеологии, или в тех идеологиях, которые порождают «культуру отмены» в отношении тех, кто осмеливается их подвергать сомнению? Возможно, величайшим наследием Леона XIV стало то, что он напомнил нам о том, что среди множества политических дискуссий мы упустили из виду: человеку нужно нечто большее, чем материальное благополучие, чтобы жить полноценной жизнью. И что общество, утрачивающее свою духовную составляющую, рискует в конечном итоге лишиться и части своей человечности.