Бензин и фосфор
Беспорядки, происходящие в эти дни во Франции, вновь ставят определённый вид «благонамеренного» активизма в центр процесса деградации демократии. Всё началось с протеста против сокращений бюджета на образование, а закончилось тем, что мэрия Лиможа была охвачена пламенем, а также актами вандализма и мародерства в более чем 3 000 магазинах, поджёгами автомобилей и различными беспорядками. Справа это интерпретируют так: общественная безопасность находится в катастрофическом состоянии, и нужно применять жесткие меры. Левые же считают, что демонстрация была мирной, за исключением нескольких отдельных «сумасшедших», чьи бесчинства были преувеличены. Более того, я только что услышал, как комментатор программы «En perspectiva» заявил, что люди в капюшонах, которые поджигали и грабили, были проникшими в толпу представителями крайне правых сил, получившими задание устроить хаос. По правде говоря, такая конспирология была бы забавной, если бы не касалась столь драматических событий. Разве ультраправыми являются и те идиоты, которые пачкают произведения искусства в музеях кетчупом, чтобы привлечь внимание к проблеме изменения климата? Разве ультраправыми были и «желтые жилеты», которые в 2018 году разграбили магазины Apple и унесли всё, что смогли? А те, кто в октябре 2019 года поджигал станции метро в Чили, чтобы дестабилизировать правительство, которое, о удивление, и так уже было правым? Разве не ультраправые были теми, кто во время марша, посвящённого Международному женскому дню, здесь, в Монтевидео, разгромил фасад церкви Эль-Кордон? Разве не ультраправые те мальчишки, которые занимаются осквернением фасадов наших памятников архитектуры в Центре и Старом городе? Никакого «куку» не существует. То, что действительно существует здесь, в Чили, Франции и во всём свободном мире, — это люмпенская толпа, лишённая образования и ценностей, которая выражает своё отвращение к жизни через разрушение и мародерство. Который использует народные восстания и бунт, поощряемые значительной частью левых, чтобы подорвать ту самую свободу, даже зная, что в политических системах, которым он симпатизирует, его заставили бы ходить в униформе и гуськом. Это противоречие Запада вызывает всё большее беспокойство: мы защищаем систему, которая гарантирует людям свободу выражать своё несогласие, и эта же гарантия используется теми, кто стремится её разрушить. Когда в 2019 году загорелся собор Нотр-Дам (по крайней мере, в результате несчастного случая, а не по вине какого-нибудь из этих придурков), я помню, как читал, что дешевые анархисты праздновали это событие, цитируя фразу Кропоткина: «Единственная церковь, которая просвещает, — это та, что горит». Это те же самые люди, которые сейчас аплодируют «героическим» студентам, толпящимся на улицах Парижа в знак протеста против того, что в их аудитории протекает крыша, и тем самым невольно способствуют появлению тех, кто выходит на улицы, чтобы всё разгромить. В странах, где уважается максимально широкая свобода слова, существуют формы протеста, совершенно отличные от блокирования входа в Лувр. Пока есть люди, называющие себя демократами, которые аплодируют таким действиям, они будут и дальше укреплять избирательную машину настоящего ультраправого крыла, которое обещает попрать свободы и подавить инакомыслие. Спички агитаторов не только взрывают общественное здание в Лиможе: они всегда заканчивают тем, что взрывают саму демократию.
